卷第二百六　　书一 古文　大篆　籀文　小篆　八分　隶书　章草　行书　飞白　草书　汲冢书 李斯　萧何　蔡邕　崔瑗　张芝　张昶　刘德升　师宜官　梁鹄　左伯 胡昭　钟繇　钟会　韦诞 古　文 按古文者，黄帝史苍颉所造也。颉首有四目，通于神明。仰观奎星圜曲之势，俯察龟文 鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。《孝经》援《神契》云：“奎主文章，苍颉仿 象是也。”（出《书断》） 按：上古文字，是黄帝的史官苍颉创造的。苍颉头上长着四只眼睛，能通神明。抬头可 以观看到奎星环曲的形状，俯身可以察看到龟甲上的纹理、鸟走过的足迹。他广泛地采集世 上众生的图象，美纹，把它们综合在一起，就创造出来了文字，被后人称作“上古文字”。 《孝经》援引《神契》上的记载说：“奎星掌管文字辞章，苍颉模仿各种图象才创造出来文 字。 大　篆 按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或云，柱下史始变古文，或同或异，谓之篆。篆者 传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，三曰篆书。八体书法，一曰大篆。又《汉书・艺 文志》、《史籀》十五篇，并此也。以此官制之，用以教授，谓之史书，凡九千字。（出 《书断》） 按：大篆，相传是周宣王的太史官籀创造出来的。有人说：“太史官籀（按：周时史官 在殿柱下面侍立，因称柱下史。）首次改变上古文，字，有同有异，被称为篆。篆，传的意 思。传播它的道理、规律，可以推及到无穷无尽的事物中去。甄酆审定六书，第三就是篆 书。八体书法，第一就是大篆。又见《汉・艺文志》、《史籀》十五篇，都是这么解释的。 根据这些、官府统一制定成册，用它来教授人，称为《史书》，一共收进去九千字。 籀　文 周太史史籀所作也，与古文大篆小异，后人以名称书，谓之籀文。《七略》曰：“《史 籀》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文体异。甄酆定六书，二曰奇字是也。（出 《书断》） 籀文，相传是周朝的太史官史籀创造的。与古文、大篆小有差异。后来的人用史籀的名 字称呼它，就叫它“籀文”。《七略》上记载说：《史籀》，周朝时候史官教学儿童的书， 与在孔子家墙壁夹层内发现的古文字体不一样。甄酆审定六书时，第二种叫“奇字”的，就 是籀文。 小　篆 小篆者，秦丞相李斯所作也。增损大篆，异同籀文，谓之小篆。亦曰秦篆。（出《书 断》） 小篆，是秦国的丞相李斯创造的。李斯在大篆、籀文的基础上，对原有文字进行了改 造，增补。或增或减，或保留相同的，或将它有所变化，创作出一种新型的文字，叫“小 篆”，又叫“秦篆”。 八　分 按八分者，秦时人上谷王次仲所作也。王