第一回 幸城南面试皇孙 承圣谕阻止传贤 诗曰： 治世从来说至仁，至仁治世世称淳。 谁知一味仁之至，转不如他杀代神。 又曰： 称帝称王自有真，何须礼乐与彝伦。 可怜正统唐虞主，翻作无家遁逸人。 尝闻一代帝王之兴，必受一代帝王之天命，而后膺一代帝王之历数，决无侥幸 而妄得者。但天命深微，或揖让而兴，或征伐后定，或世德相承，或崛起在位。以 世俗论之，或惊以为奇，或诧以为怪。不知天心之所属，实气运之所至耳。必开天 之圣主，名世之贤臣，方能测其秘密，而豫为之计，若诸葛孔明未出茅庐，早定三 分天下是也。远而在上者，凡二十一传，已有正史表章，野史传诵，姑置勿论。单 说这明太祖，姓朱，双名元璋，号称国瑞。祖上原是江东句容朱家巷人，后父母迁 居凤阳，始生太祖。这朱太祖生来即有许多征兆，果然长大了，自生出无穷的帝王 雄略，又适值元顺帝倦于治国，民不聊生，天下涂炭，四方骚动，这朱太祖遂纳结 英雄豪杰，崛起金陵，破陈友谅于江右，灭张士诚于姑苏，北伐中原，混一四海， 遂承天命，继了大位。开基功烈，已有《英烈正传》传载，兹不复赘。惟即位之后， 兴礼乐，立纲常，要开万世之基。后来生了二十四子，遂立长子标为皇太子，次子 为秦王，三子为晋王，四子为燕王，其下诸子，俱各封王。这长子标既立为皇太子， 正好承继大统，为天下之大主，不期受命不永，到了洪武二十五年四月，竟一病而 薨。太祖心甚悼之，赐溢号为懿文太子，遂立懿文太子的长子允