第五十一回　询国运太祖求判　泄天机陈抟预征 　　诗曰： 　　 　　君圣臣贤国运昌，不须迁务长生方。 　　天心应视民心见，奚必谆谆定末场。 　　再说，宋之君臣得众仙、圣母，又蒙司马尊神同往金鳌岛、明白了余兆谗激， 赤眉赦罪诸女将，太祖并小五阳将父子妻儿一同拜谢。太祖又令人并列香案焚祷郊 天，当空叩谢神圣，众女夫妻实乃死中得活，皆向神明祷谢虔诚叩礼，是理所当然。 是日君臣喜色扬扬，又向众仙、圣母感谢搭救众人。太祖重命徒开素席与诸仙酬叙， 且欲与众仙、圣母同班师归汴京城，共统山河数载。待再灭了幽州契丹，及太原天 下，使天下复归大统，少享富贵，酬答恩德之万一。群仙曰：“山人等乃世外闲俦， 慵惰成性，又不当久居尘土，有累清修。今不过为着陛下地基混一，只得纳闲冒罪 劫下凡。岂容留恋富贵？不劳陛下念虑酬报也。”太祖又曰：“即如日前被余兆下 毒水中，苟非得黄石公大发慈悲救援，君臣安有今日？况今天下割霸还有数州，后 再遇着余兆，一统如何请得群仙扑灭？”陈抟曰：“赤眉师有言，以此后再不教生 徒，斯世下便无此辈了。今虽太原、幽州尚未称臣，自有二王爷光义与陛下代劳。 且高家英勇，曹国舅彬才智一般王侯无敌。文可安邦，武可定国。陛下何须过虑？ 自此征役颇息，主上自此肉食万方，只真应着：‘对酒当歌，人生几何？’之语可 也。” 　　原来太祖自征南唐李煜以来，先着光义弟署国。不料这二王爷平日原是心多疑， 不其爱敬其兄，不似宋太祖友爱心之宽大。故当日被困寿州，非有御札回朝，他实 未曾持自起意，解一粮秣一兵前往救驾。太祖自此也略知他不臣不弟之心，遂有几 分着恼他。今闻陈仙师说其日后可以代劳灭寇，心下还不准信。但属手足，况为天 子之尊，当以襟胸宏度为忍之。原是陈抟此语有因，分明是预说太祖死期将近，故 教及时勉乐，至于伐太原、伐幽州，至光义太宗登基后，乃行此事，太祖不及见也。 故当日陈祖师谜语，实暗道着未来之事。太祖哪里得知，所以含糊答应过光义代劳 之语。又问以国运长短之数，皇弟寿算如何？陈师又言：“自古主仁则兴，不仁则 亡，皇天无亲，惟德是亲。故国运兴衰，寿数之长短，皆视仁德为定券。至于天定 券人定数，非山人所能知。人定胜天是贤相谏君之美。”太祖念着自己半世倜傥， 不过因时起事，意外遭逢，居然九五，安无天定之数，但恐陈希夷不肯明说耳。遂 力叩不休，陈抟只得写下数句。 　　 　　十八年前马上王，居然周武与成汤。 　　此回烛影摇红夜，过此皇龄万寿长。 　　此语乃是陈抟说出赤龙归天日期。过又写四句曰： 　　 　　由来边寇最难降，王气将钟在土邦。 　　可喜忠良长倚辅，君臣相守到沧江。 　　陈仙师起句二语，分明道着继宋后而兴者。惟此尾结二语，又道着赵