第八十回　杀故友良心丧尽　遇英雄吓落真魂 　　诗曰： 　　 　　尤物招灾自古来，愚人迷色又贪财。 　　谁知丑妇闺中宝，更是齐王治国才。 　　这四句诗因何说起？皆因古往今来，佳人艳色不是使人争夺，就是使人劫掠， 看起来不如丑陋的好了。有句常言说的好：“丑陋夫人闺中宝，美貌佳人惹祸端。” 曾记得战国时齐无盐还有一段故事，请列公细听，余下述说一遍： 　　钟离春者，齐无盐邑之女，齐宣王之正后也。生得白头深目，长肚大节，印鼻 结喉，肥项少发，折腰出胸，皮肤若漆。无盐一邑，莫不知有丑女之名。欲嫁于人， 而媒的恐人嗔责，不敢通言。偶有见者，皆远远避去。人相传说，莫不以为笑谈。 年至四十，尚未适人。有人戏之道：“姑何不嫁耶？岂有待于富贵者那？”钟离春 道：“不嫁则已，嫁则非大富贵不可也。”其人哂其妄言，复戏之道：“大富贵人 诚欲娶姑，但恐无媒耳。”钟离春道：“自为媒，未为不可也。”其人又戏之道： “自为媒，不几越礼乎？”钟离春道：“礼不过为众人而设，岂能拘贤者耶？” 　　遂将自穿的短褐脱下来抖一抖，去了灰尘，重新穿在身上；又用溪水将黑铁般 一个面孔，洗得干干净净；又将几根稀稀的黄发，挽作盘龙髻。竟轻折着数围宽的 柳树之腰，摇摇摆摆走到齐宣王宫之前，竟要入去。守宫的谒者看见，着实惊慌， 忙拦住道：“汝是何人，怎敢乱闯宫门？”钟离春回说道：“妾乃齐国四十嫁不去 之女也。”谒者因戏问道：“汝四十年嫁不去，皆因汝之容貌太美也。吾闻女子迟 归终吉，汝宜家去，静坐以待之，到此何为？”钟离春道：“妾闻君王之圣德如日 当空，无物不照，何独遗妾？故愿自献于王，欲以备后宫除扫。乞大夫为妾进传一 声。”谒者听了，不觉大笑道：“岂王之后宫，独少汝一美人耶？吾不敢传。”钟 离春道：“王教你在此传命，妾欲见王，而子不传，是子之罪也；传而王见与不见， 则是王与妾之事也。子若必不传，妾则谨身顿首，伏于司马门外以待命。倘有他人 见而报知于王，则子罪恐不辞。”谒者听说，不得已；因报知宣王道：“宫门外有 一奇丑女子，自言愿献于王，以备后宫之选。臣再三斥之不肯去，故敢上闻。”此 时宣王正置酒于渐台之上，左右侍者甚众，听见谒者报之言，皆知是无盐丑女，莫 不掩口而大笑道：“此女胡强颜至此？”惟宣王听了转沈吟，暗想道：“此女闾阎 市井中也没人娶他，敢来自献于寡人，必有奇异之处。”因叫人召他人去。 　　因问之道：“寡人已蒙先王娶立妃配，备于位者不少矣，何敢复误天下之贤淑？ 汝女子乃欲自献于寡人。且闻女子久矣，不嫁于乡里之布衣，忽欲于万乘之主，必 有奇能也。幸以告我。”钟离春道：“妾无能，但窃慕大王之高义耳。大王妃匹虽 多，皆备色以事大王，未闻备义以事大王。故妾愿入后官，以备大王义之所不足。” 宣王道：“备义固寡人之所深愿，但善补之，不知汝有何善？”钟离春道：“妾善 隐。”宣王道：“隐尤寡人之所喜，试即一行。”钟离春因起立殿下，扬目露齿而 上视，复举手附膝道：“殆哉！殆哉！”如是者四遍。宣王看了不解其怠，因问道： “隐固妙矣，寡人愚昧，不能深测，还乞明教。”钟离春乃对道：“所谓隐者，不 敢明言也。大王既欲明言，妾何敢终隐。所谓四殆者，盖谓君王之国有此四殆也。 君王之国，西有强秦之患，南有楚之仇，大廷无一贤人，而所聚者皆奸臣，王独立 于上，而众人不附，且春秋已四十，而壮男不立，又不务众子而务众妇。所尊者皆 所好之人，所忽者皆所恃之人。今君王幸无恙耳，设一旦山陵崩弛，社稷不可知也。 此非一殆那？渐台五重，所聚者，黄金也，白玉也；所设者，琅?玻?