第六十回 哑钟鸣疯僧颠狂 诗曰： 无若天亲弟与兄，嵩丘兰若一峰晴。 食随鸣磬巢鸟下，行踏空林落叶声。 迸水定侵香案温，雨花应共石床平。 深洞长松何所在，俨然天竺一先生。 太祖下命，着有司将廖永安等塑像于功臣祠，岁时祭祀，一边迎永安灵柩葬于 钟山之侧。又说：“滁州城隍与姑苏城隍，军中显灵，可同和州城隍俱敕封‘承天 监国司命灵护王’，特赐褒崇。其勒书可锦标玉轴，与各处有异。至如天王堂东庑 土地神像，亦听其像貌，不可移易。”徐达领命出朝而去。 却说当初唐时有个活佛出世，言言无不灵应，甚是稀罕，人都称他做宝志大和 尚。后来白日升天，把这副凡胎就葬在金陵。前者诏建宫殿，那礼、工二部官员奏 请卜基，恰好在宝志长老冢。太祖着令迁去他所埋葬，以便建立。诸臣得令，次日 百计锄掘，坚不可动。太祖见工作难于下手，心中甚是不快。回到宫中，国母马娘 娘接着问说：“闻志公的冢甚是难迁，妾想此段因果亦是不小，殿下还宜命史官占 卜妥当，才成万年不拔之基。且志公向来灵异，冥冥之中，岂不欲保全自己凡壳？ 殿下如卜得吉，宜择善地与他建造寺院，设立田土，只当替他代换一般，做下文书 烧化，庶几佛骨保佑，不知殿下主裁何如？”太祖应道：“这说得极是。”次早便 与刘基占卜。卜得上好，就着诸工作不得乱掘。太祖自做下交易文书，烧化在志公 冢上。因命钟陵山之东创造一个寺院，御名灵谷寺。遍植松柏，中间盖无梁殿一座， 左右设钟楼，楼上悬的是“景阳钟”。又唐时铸就铜钟一口，钦为殿上所用，铸成 之日，任你敲击，只是不响。那时便都叫道“哑钟”。且有童谣说： 若要撞得哑钟鸣，除非灵谷寺中僧。 殿造无梁后有塔，志公长老耳边听。 殿成之日，寺僧因钟鼓虽设，然殿内还须有副小样钟鼓，逐日做些功果，也得 便当。正在商议，忽然有个头陀上殿说：“那哑钟不是好用的，何必多般商议。” 这些僧人与那诸多工作拍手大笑道：“你既晓得哑的，用他怎么？”那头陀回报道 ：“而今用在这殿中，包你不哑了。”众人也随他说，更不睬他。那头陀气将起来， 大叫道：“你们不信， 贫僧也自由你。若我奏过朝廷，或依了我悬挂起来，敲得 旺旺的响，那时恐怕你们大众得罪不小，自悔也迟。”便把袖袄整了一整，向长安 街上一路的往朝里来。这些人也有的只说这头陀想是疯子，不来理他。也有的只说 此钟多年古物，实是不响，这头陀枉自费心；也有的说我们且劝他转来，倘或触动 圣怒，也在此自讨烦恼，便一直赶来劝他。那头陀说：“既是你们劝我，想你们从 中也有肯依我的了，我又何苦与你们作对。”因也转身到寺里来。那些人因他到了， 都不做声，开着眼看他怎么。那头陀便向天打了一个信心，就向这钟边走了三五转， 口里念了几句不言，喝声道：“起！”这钟就地内平空立将起来。这头陀把钟上泥 将帚子拂拭净了，看殿上钟架恰好端正的，便把手指道：“你自飞悬架上去罢。” 那钟平地里走入殿来，端端正正挂在架子上。看的人堆千积万，止不住喝采。 头陀便从袖中取出一条杨枝与一个净瓶来，将瓶中画了一道符，那瓶内忽然现 一瓶净水，便念动几句梵语，将净水向钟上周围洒了三遍，取一脉纸来焚化，在钟 边把手四下里一摸，只听得铿然有声。他便取木植一株，轻轻撞将过去，那钟声真 个又洪又亮，又大又清。这千千万万人齐声道：“古怪！古怪！”合寺僧人同那善 男信女，纳头拜道：“有眼不识活佛，即求师父在此住持。”那头陀道：“我自幼 出家，法名宗泐，去无踪来无迹，神通变化，那个所在能束缚我这幻躯？近闻大明 天子，将我师父志公的法身迁移到此，且十分尊礼，我因显这个小小法儿，你们不 须在此缠扰。”正在这边指示大众，谁想在那边监造的内使，见他伎俩，飞马走报 太祖。 太祖便同军师刘基及丞相李善长一行人众，齐到寺来。宗泐早已知道，向前说 ：“皇帝行驾到此，我宗泐有缘相遇。但今日也不必多言，如过年余，还当再面。” 在人丛中一撞，再不见了。太祖看殿已造完，便择日迁起志公肉身，犹然脂香肉腻， 神色宛然如生，别造金棺银