第一八五回 月夜挟飞仙　万里惊波明远镜　山雷攻异魅　千峰回雪荡妖氛 芬陀大师查知就里，乘老猿行法未久，只凭邪术虚相摄引，不知仇人所在以前，先 用佛法破解。又传了林寒金刚、天龙两般坐禅之法，以防下次。并命将所得宝物贴胸藏 好，谨防万一失盗。那宝物乃是一块古玉符，上刊云龙风虎、水火天雷及诸灵符，为禅 师前三世身在玄门时所炼的一件奇宝，本可用来防身。无如老猿遭劫之后，精魂未固， 仓猝之中又寻不到好庐舍，巧遇禅师路过，哀哭求情，知异类炼神最怕魔扰，便将此宝 借他防魔。老猿拿去，苦炼多年，竟将精魂炼得比转劫借体还强十倍，又妙在能以玄功 变化，随心所欲，道行大进。此宝已深知奥妙，禁他不得。林寒在庵中住了月余，学会 禅功，方始回去。 杨瑾此时并未在庵，只是以前随大师往上方山去，见过几次。曾听大师说过，他有 相求自己之处。知他无事不来，又在庵前守候，延颈企盼神情，说不定便是等待自己回 庵，有什急事。忙即招呼云凤，携了四小，一同降下。原来林寒仍是为了猿精之事，来 此求助。芬陀大师正在打坐，只说：“杨瑾可以为谋，现时同了凌云凤，在白阳山斩罢 三尸，业经起身在途中了。”说完，便即闭目入定。林寒不敢在旁读扰，所求之事又极 紧急，忍不住跑出庵来眺望。 正等得有些心焦，见面甚是欣喜。杨瑾引见云凤、四小，施礼入庵，先去芬陀大师 面前，率领云凤、四小一同跪拜，将轩陵二宝昊天鉴、九疑鼎，以及鼎内取出的一丸混 沌元胎，连同妖墓所得三枝后弄射阳神弩、四十九粒铁豆、一个大葫芦等，一并献至座 前，恭恭敬敬，禀告一切经过。大师微启二目，含笑点首，向林寒看了一眼，示意退出， 又复闭目入定。杨瑾觉着师父今日打坐神情与往日不类，定有什事，神游在外，不然不 会如此。得宝俱已献出，只神鸠猛烈通灵，不敢大意，正想仍用朱环将它押往殿外，交 给云凤看守。那神鸠被敌人擒制，本来不服，早就蓄势待发；加以回醒时久，体力逐渐 康复，更是跃跃欲动。来时杨、凌二女因闻二老之言，知它难制，连所携宝物，全都行 法隐去，以防它睹物思人，激怒相拼，不受羁制。又受二老重托，意在生降，不便伤它， 一路之上，甚是小心戒备。及至进庵参拜，献出诸宝，神鸠见是旧主之物，忽落敌手， 果然火发性起。等杨瑾要将它押往外殿，更忍不住，立时怪眼圆睁，精光四射，一抖双 翼，挣扎欲起。仗有朱环神光，圈住全身，虽挣不脱，那般威猛凶恶倔强之状，看去却 也惊人。杨瑾低喝一声：“孽畜，还敢如此大胆！”随手取出法华金轮，方欲迫使就范， 芬陀大师手上一串牟尼珠，忽然脱腕飞起，化成十丈长一道彩虹，穿着一百零八团金光， 其大如碗，将神鸠绕住。金光到处，朱环倏地飞回。再看神鸠，口内含着一团金光，周 身上下也被金光彩虹围绕数匝，目定神呆，形态顿时萎缩。知被师父佛力制住，无用操 心。又见林寒肃立在侧，状甚忧惶，忙连云凤、四小一齐偕出，同往自己修道禅房以内， 问林寒可有什么急事。林寒匆匆说了来意。 原来那老猿精自从当年遭劫，向独指禅师借得古玉符回洞，苦心潜修，居然炼到神 凝形固，无须转劫再寻庐舍。这一来，深知玉符功用，爱之如命。无奈与禅师约定归还 年限，不敢失信。上次去往上方山还符，并非出于本愿。原意此符乃玄门异宝，佛家拿 去无什用处，禅师法力高深，更不需此，不过前去打个交代，表明它不失信，再向禅师 苦求赐与。谁知一到镜波寺门，早有人在彼相候。恰巧他因还符之前，取舍不定，去迟 了一天，以为禅师见怪，骤出不意，没有深思，竟自将符还与林寒。本就不舍，忽又看 出林寒不是佛门弟子装束，觉有破绽，顿起惊疑之念，当时便要飞入殿内，假装叩谢， 一查就里。先料林寒也是个来向禅师借符之人，并没想到禅师业已坐化飞升。及被大殿 上三宝神光吓退，回山以后，暗忖：“初见禅师借符之时，尚蒙怜悯，嗣后一意苦修， 力求善果，以禅师的智慧远照，不会不知，见面至少也得嘉勉一番。纵然去迟了一日， 怎就命一外人守候索取？不容自己入寺拜谒，也就罢了，何以还要小题大做，无缘无故， 放出佛门炼魔降妖的三宝禅光，好似深防自己强要入内一般？”越想越疑，决意再往寺 内，藉口昨晚未得参谒谢恩，仍想伺机索赐古玉符，就便观察那日天龙禅唱，是否为己 而发。 mpanel(1); 第二日林寒走没多时，他便二次赶到，空中飞行，远远望见寺门口又站定一个中年 和尚，意似有待，却非昨日收宝之人。等猿精一降落，便一横禅杖，将寺门拦住，喝道： “此乃清静禅门，何方精灵，竟敢擅行闯入！即速退去，免遭诛戮！”猿精不知他是无 名老禅师弟子铁面天僧沤浮子，先还当是独指禅师门下，不敢忤犯。及至忍着愤怒，躬 身说了来意，沤浮子笑道：“可笑你这老猿精，枉自修炼多年，还转了一劫，却这等茫 昧。独指禅师已于前晚功德圆满，飞升极乐，竟会一点不知晓，还向我佛门扰闹。饶你 无知，速速去吧。”猿精闻言，明白昨晚上当。料这和尚也不好惹，怒问：“禅师既然 飞升，昨晚为何蒙诈去我的宝物？”沤浮子笑道：“蠢畜蠢畜，你自身尚无归着，有什 宝物是你的？宝物如应为你有，昨晚为何亲手递与他人？你自还债，他自取偿，他有他 的来历，你有你的因果。什么叫作宝物？要它何用？又与我和尚何干？放着大路不走， 却向我纠缠不清。再如逗留，难逃公道。”老猿虽是得道精魂，灾劫未满，火在心头， 哪识沤浮子奉了师命，向他点化，立时性发暴怒，非向和尚索要昨日诓去他玉符的人不 可，末后竟将所炼桃木飞剑放出两道青光，想要伤人。吃沤浮子一禅杖撩上去，将两道 剑光双双打折。猿精大惊，才知和尚厉害，不可明敌，立纵遁光逃去。沤浮子一笑回寺， 也未追赶。 猿精猜定寺中和尚与禅师必有瓜葛，既想夺还玉符，又气忿不过，连打探了两日寺 中和尚的法号来历。偏生独指禅师与无名禅师本是同门师兄弟，时常闭关参修禅门上乘 妙果，久已韬光隐迹，不为世知。无名禅师师徒七人，更是禅关一坐，便历数十年之久。 独指禅师虽有林寒时常下山积修外功，但是从不许提起是他记名弟子，林寒又未受戒剃 发。本来绝少人知道这两位有道高僧来历，与猿精交往的，十九为左道旁门，以及后进 之士，哪里能打听得出，始终莫测高深，难操胜算。思量无计，只得把平生所炼法宝， 连同余剩的四十七口桃木剑，一同带在身旁，三次赶往上方山，满想以多为胜。妙在刚 一飞到，又换了一个和尚在彼相候，一交手依旧大败而归，连寺门都未得走近一步。似 这样想尽方法，连去六次，每次必换一个敌人，把无名禅师门下天尘、西来、沤浮、未 还、无明、度厄等六弟子一一会遍，连丧了好些法宝。四十九口桃木飞剑，先后折却了 二十八口，枉自仇深似海，无可如何。最后拼冒奇险，以为每次败逃，多用玄功变化脱 身，至多再败上两回，能侥幸报仇更好；否则也探看寺内到底有多少强敌，叫什法号， 何以个个都无人知道来历，而又那般厉害。于是易明为暗，不去山门外叫阵对敌，径仗 玄功变化，偷偷前往。 这一回居然被他潜入寺内。他见仇敌都在殿上打坐，当中只多着一个老和尚，看神 气事前毫无准备，山门外也无人相候。猿精也是久经大敌，虽稍幸今番计善，却又因中 坐老僧生了疑虑。心想：“那六个已然无一能敌，何况是他们的师父；况且每来俱似前 知，早有一人等候门外，难道今番暗来，便不知晓？”恐怕上当，不禁又胆怯踌躇起来。 伏身殿角，待了好一会，兀自欲前又却，不敢下手。正观望问，忽见中坐老僧微启二目， 向他微笑。情知不妙，忙纵遁光欲逃，哪里能够。耳听禅师喝道：“禅门净地，岂容妖 物鬼混？众弟子还不与我拿来！”语声甫住，眼前金光一亮，禅师上座弟子天尘，已持 禅杖在前，现身挡住去路。猿精以前曾与他交过手，知他法力高强，手中降魔禅杖神妙 无穷，有好几件法宝，俱断送在他手内。惊弓之鸟，怎敢抵敌，慌不迭一纵遁光，往斜 刺里逃去。又遇沤浮、无明二弟子，双双迎头截住。知道事机危迫，只得拼着挨上两禅 杖，仍用玄功变化，化成一溜火光，待要破空直上，倏地眼前奇亮，十亩方圆一片霞光， 金芒眩彩，耀眼生花。仓猝间，也看不出是什宝物，只觉疾如闪电，当头压将下来，休 说逃遁，连缓气的工夫都没有。身上机伶伶的一个寒战打过，立时失了知觉。等醒转过 来睁眼一看，仇敌师徒七人，仍在打坐入定未动，殿上佛火青荧，光焰停匀，自己仍然 伏身原处。清风拂体，星月在天，殿内外俱是静悄悄的，不闻声息，与初来时情景一般。 恍如做了一场噩梦，绝非曾经争杀之状。暗忖：“适才明明听见老和尚看破行藏，喝令 众弟子将自己围困，如今既未受伤，又未被擒，仍在殿角上潜伏窥视，难道是怯敌心虚， 因疑生幻，自己捣鬼不成？”又觉无有是理。细查仇敌神态，直似入定已久，毫无觉察。 虽然十分惊讶，但因复仇心盛，到底是真是幻，也无暇深思，反以为仇敌真个没有窥着 自己。意欲乘其无备，运用玄功变化，猛冲入殿，下手暗算，取禅师师徒性命。 主意打好，刚待向殿中飞去，猛觉全身俱受了禁制，一任费尽心力，丝毫转动不得。 这才知道身落敌手，适才业被缚制，是真事，不是梦幻，危机重大，说不定多年苦功炼 成的劫后精魂，半仙之体，就要毁于一旦。这一急真是非同小可，由急生悔，由悔生痛， 越想越伤心，忍不住扑簌簌流下泪来。生死存灭关头，不由把平日刚暴嫉忿之性消磨殆 尽，立时软了下来，口吐哀声，哭喊：“禅师罗汉，可怜小畜两劫苦修，煞非容易。自 问平日尚无大过，从不轻易伤人。独指禅师曾垂怜悯，还借过仙符，相助小畜成道。只 是为一念之差，贪嗔致祸，自知不合屡来冒犯，如今悔已无及。禅师既代独指禅师接掌 此寺，必是同门同道。千乞念在独指禅师成全小畜一番恩德，看他老人家的面上，大发 慈悲，饶恕小畜一命。从今往后，定当匿迹荒山，自修正果，决不敢再向佛门窥伺。” 他这里只管不住哭的诉泣求，说了一遍，又是一遍。禅师师徒依旧端坐蒲团之上，闭目 入定，神仪内莹，宝相外宣，越觉庄严静寂，仍似毫无觉察。 本来猿精劫后残魂，好容易经过多少年的苦修，受了若干磨折，重新炼到形神俱全 地步，就此毁灭，永堕六畜轮回，自然不舍。这时休说复仇之念业已冰消，便是打落他 一半道行，只要不使他形神消灭，俱所心甘。况又见被困之后，仇敌始终未下辣手，颇 似意在儆戒，不至于要他的命，又觉生机未尽。一存侥幸希冀之念，不禁暗自有些喜幸。 继见禅师一任自己苦求，久久不理，回忆适才被擒时口气，颇似决绝，坐功一完，便要 来下毒手，又不禁害怕伤心，哀哀痛哭起来。隔了一会，再一想：“佛门广大，素称慈 悲，普度众生，胜于度人。自己虽然不该妄起贪嗔，但他却先打了诳语，两下都有不是。 何况自己平日颇能自爱，与别的精怪专喜害人的迥不相同，为人误伤，已甚屈枉。独指 禅师尚因死非其罪，慈悲垂怜，惜宝相助。不过法力稍弱，被他制住，衅自彼开，曲不 在我。业已服低知悔，认罪悔过，这和尚怎地如此心狠？哀求他一夜，竟是不闻不问。” 又觉死活无关紧要，只是恶气难消，不禁性发难遏，暴怒起来。刚想豁出转劫，痛骂仇 敌一场，且快暂时心意，省得不死不活，五内悬悬难受。“秃驴”、“贼和尚”等字样 还未出口，又一想到前次遭劫，为飞剑所斩，游魂飘荡，浮沉草露之间，无所归宿，以 及荒山潜修，种种苦难；这次又是精魂修炼成形，并非肉体，不特珍贵得多，被害以后， 知非二次修炼不可；这几个和尚法力又甚厉害，设有不幸，堕入轮回，不得超生，岂非 大错？想到危险处，惊魂都颤，哪里还敢口出不逊，自速其祸。思来想去，比较还是苦 苦哀求，或有几许求生之望。似这般时忧时喜，时怒时惧，哀乐七情，同时并集在心头 上，似十五个吊桶，七上八下。终于走了认罪服输，以求免死的一条道上。好话说了千 千万，真是无限悲鸣，不尽伤心，接连七日七夜，不曾停过。好容易哭求到了末一天的 子夜，才见禅师微启二目，笑指他说道：“你这孽畜，还不去么？”猿精只当取笑，自 然重诉前言，哭求宽免。言还未了，禅师倏地喝道：“想来便来，想去便去，你自忘归， 有谁留你？”说完这四句话，眼又闭上。猿精闻言，猛地吃了一惊。方又要哭诉受制已 历七日，千乞老禅师恩释，忽觉身已能动，忙试一纵遁光，果然无