周恩来的“仁者爱人” 皇帝的御弟溥休经过日本学习院、日本士官学校学习毕业后，于1935年冬从日 本回到长春，当禁卫军中尉。从这时起，日本官方想笼络住溥休，说为了促进日满 亲善，希望溥休能与一位日本女子结婚，中间虽曾遭到溥仪因识破其阴谋而想方设 法阻挠过，但在日本精心策划下，于1937年4 月3 日终于使溥休与日本嵯峨胜候爵 的女儿嵯峨浩在东京结了婚。媒人是九、一八事变的罪魁本庄繁和事变时身任日本 陆军大臣南次郎。过了一个月，在满洲关东军授意下，“满洲国国务院”便通过了 一个“帝位继承法”，它规定：“皇帝死后，由子继之；无子时，以其孙继之；无 子和孙时，以其弟继之；无弟则以其弟之子继之。”溥仪心里明白：“帝位继承法， 前面的几条都是靠不住的，靠得住的只是‘弟之子继之’这句话。关东军要的是一 个日本血统的皇帝，因此我们兄弟两个都可能做牺牲品。”慧生是溥休夫妇于1939 年2 月26日生下的第一个女儿， 1952 年她瞒着母亲从日本用中文给中国周总理写 了一封信，请求允许她和在押（抚顺战犯管理所）的父亲通信。不久周总理专门给 她回信答应了她的要求，慧生和父亲通了信。这也为在押战犯和家属联系打开了先 例。慧生出生时，溥休已经32岁了，他对女儿的疼爱自不待言。他为这次‘弄瓦之 喜’留下五言诗一首：“阅岁三十二，今兹几始生。马蹄身半老，蜗角逐浮名，久 薄贪嗔障，偏深父女情。亲心何处在？呱尔夜啼声。” 慧生在日本东方学院学习期间和同学大久保相爱。但嵯峨浩认为溥休和皇兄均 无男孩，慧子应和一位满族人完婚，以继承爱新觉罗氏的族系，因而坚决不同意长 女同日本人结婚。对于母亲的反对，慧子十分痛苦，于是她写信给父亲，向父亲征 询意见，但信中只谈到在同学中有位‘亲密无间’的男友。溥休当时未能察觉到这 封信的重要性，在回信中，只是一般地劝告此事要听妈妈的话，万不可因此事引起 家庭的不和……。溥休万万没想到，这封泛泛的回信，竟导致了爱女陷入绝望的深 渊，造成了不堪设想的严重后果。1957年12月4 日，在日本伊豆岛天成山幽谷的松 林之中，这对现代的罗米欧与朱丽叶――大久保和慧子用手枪互射，同时‘情死’ 去世。为此，嵯峨浩在日本写过一本名为《流浪的王妃》的书，此书再版七次，并 被改编成电影，内容细致地描述了她在丈夫被捕后，辗转各地，颠沛流离的生活。 其中也写了长女慧生因恋爱烦恼而双双‘情死’的故事。 mpanel(1); 溥休获得特赦后，其在日本的妻子要求回中国团聚。溥仪对此持反对意见，专 门同溥休谈了话，劝他同嵯峨浩一刀两断，因为溥仪一听到日本就反感。后来周总 理接见他们在京的家族时，曾用商量的口吻说：“人是可以转变的嘛！我们把嵯峨 浩接回来，有两个可能：一是她可能和溥休生活得很和谐，这就是好事；一是可能 彼此失望，那就让她再回去。让我们来试试吧！”溥休遵照总理的嘱咐，写信给嵯 峨浩，她很快回了信，表示欣然同意。1961年5 月，嵯峨浩带着二女儿（户）生， 还有岳母嵯峨尚子，妻妹町田千子来到北京。6 月10日周总理在国务院西花厅举行 招待会，接待了溥仪和溥休全家。在这次的招待会上，总理专门讲到嵯峨浩及其爱 女。嵯峨浩十分感谢总理的关怀，毅然决定留在中国。溥休一家在京团聚后，浩子 不仅决定自己留在中国，也想把（户）生留在身边，但（户）生自幼生长在日本， 习惯了那里的生活，想回外祖母家去。 在这场新的两代人的分歧中，周总理再次居中排解纠纷。总理诚恳地劝告说： （户）生是不是还想回日本呢？你如果想回去可以回去，几时想来中国看望你父母 也可以再来，几时再来中国不回日本，就在中国住下。你想和日本人结婚，也是可 以的，你的母亲和中国人结了婚，你和日本人结婚，那又有什么不可呢？我是同情 你的。总理还说：浩子想回日本看父母，也可以回去看看。最后，总理风趣地对 （户）生说：“来中国前，大概想总理是多么不讲人情吧？”这使（户）生的眼泪 簌簌地落了下来，深情地对总理说：“我从心眼里尊敬您！”后来（户）生在日本 结了婚，1981年她还和丈夫领着四个孩子来京探望父母。溥休和嵯峨浩深深感到这 是周总理给他们家庭带来的“天伦之乐”。