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第十八章
三国演义中说:天下大事,分久必合,合久必分。
内战延续了四十多年,相持不下,谁也消灭不了谁,缅甸现政权与各民族武装
谈和,得到了他们的响应,各民族武装统治区成为缅甸经济特区,定为四个,各民
族武装司令被任命为经济特区主席,实行高度自制。
眼下,刘鸣所在的第一特区给人的第一印象是战乱过后开始复苏。但同时罂粟
仍在广种,鸦片仍在公开交易,海洛因仍在暗地潜流,又给人一种难以松弛的潜在
恐惧,毒品不绝,危机是难除的。用中国成语比喻,也许就是“庆父不死,鲁难未
已”。
为特区民族的生存和发展,特区主席李嘉声总司令在一次军政委员会扩大会议
上率先提出部分地区禁种大烟。
有些人思想不通:我们祖祖辈辈靠种大烟生活,如果禁种烟,靠什么活下去?
有的则认为,大烟可以治病,禁不得。针对这些模糊认识,会议展开了讨论,
进行回忆对比。李总司令指出:鸦片大量传人缅甸才是近百年的事,怎么能说特区
民族祖祖辈辈靠种大烟维生呢?至于说大烟能治病,不错,但只能起辅助作用。而
大烟对一般疾病来说,是能起到麻醉一下的作用,使病人得到暂时的安宁,实际上
并没有使病根除掉。因此,用大烟治病,往往是病没治好就上了烟瘾,害得全家受
苦。
根据第一特别行政区军政委员会的决定,各县、乡(保)召开大会,进行传达,
反复讨论并在各村寨的群众中广泛宣传。
群众的情绪激发出来了,讨论更为激烈,形成了群众性的控诉烟毒危害的大会。
受害最深的妇女,她们倾诉吸毒给全家人带来的苦难,不少妇女说:“本来和
睦的家庭,男人一抽起大烟来,早上不起床,晚上不睡觉,蓬头垢面,人不像人,
鬼不像鬼,所有劳动负担都加在妇女身上。一个家庭被抽得什么都没有了,家里没
有东西变卖换大烟,就打老婆孩子,老婆干了农活还得去帮工、打草排,想法挣钱
来给他抽大烟。过重的劳动,把人累得要死不活,要是哪天挣不回钱,还得挨打受
骂,有时帮工换回点米来养活孩子,又被偷去换大烟,一家人害得吵吵闹闹,凄凄
惨惨,天天泡在泪水里,要是没有娃娃,真想死了算了。”会上,一个个越说越难
过,止不住痛哭流涕,会议开成了一个个声泪俱下的控诉烟毒危害的诉苦会。于是
人们纷纷提出,要铲除大烟,禁止制毒。
隆隆的枪炮声已听不到了,阵地上的生活依旧枯燥乏味。战士们有用树枝在地
上画“国画”的,有将缅汉字典一字不漏地读上几遍的。阵地上一切有生命的东西
都成了大家的宠物:小心喂养在火柴盒里的蚂蚁;精心照料长在坑道夹缝里鲜绿的
小草;在罐头盒里生长的小白菜……。
那时刘鸣他们住的是坑道,主要任务是站岗。生活的单调乏味使指战员们和炮
火中幸存下来的它成了好朋友。轮到干部岗,刘鸣总是想办法挤到一号哨位,因为
那儿离它最近。有它在,刘鸣心里感到踏实。
时过境迁,不知那棵相思树长成什么样子了,那两个白色变为粟色最后长成黑
色的突起愈合了没有?不知道那并不起眼、泛着青绿的相思果后来有多少兵尝过?
去拜访一位知名华人,他热情地把刘鸣引人他的客厅,嘘寒问暖,上宾礼待;
但刘鸣刚刚走出他家的大门猛然听见一声令人心颤的关门声,刘鸣的心又一次感觉
到伤痛。
是啊,刘鸣永远只能是一个客人,在缅甸这个家中,只能坐在“客厅”里,一
方面享受别人表面的热情,一方面承受打扰了别人的歉疚。
一年一度的2 月19日,是特区大庙观音会会期。早在会期之前,特区各地民众
都忙着为这隆重的大吉之日拜佛作准备。
拂晓,各地善男信女纷纷前往大庙。刘鸣随着去大庙的人流,参加这特区最隆
重最热闹的庙会盛况。过了桥,行走漫坡之上,只听“嗡嗡嗡”的声音越来越大。
凭经验,传来的是人声鼎沸的声音。果不出所料,走上去大庙的大路,各方香客汇
聚,早已是人流如泻,从四面八方会聚而来有穿着山城衣饰的老人,有穿着华丽笼
基的妇女,有浓妆淡抹穿着人时的青年,还有生气勃勃穿着整洁的少年,也有西装
革履的中青年男人。人们摩肩擦背接踵而去。各条路上,香贩们早已为远道而来的
香客备好了香、纸钱以及金帛钱锭,香客顺路买上以便人庙膜拜。一路上,两旁前
来经商的摊贩鳞次栉比:水果摊、中草药摊、冷饮摊、小吃摊、百货摊、布匹摊、
菜货摊以及供游客休息的博彩摊等等,可谓不言而足。这些摊位都按经营类别各归
一处,尽管人流熙熙攘攘,却忙而不乱,显得井井有条。
山门前,人群拥挤。隔着一堵高大的白墙,阵阵浓烟夹杂着殆烬的纸灰腾空而
起,香纸气味迎面扑来,令人顿生心意静溢之感。大庙在特区众多名胜古迹中堪称
首屈一指。它坐落在街后,坐西向西,占地约十亩,中国式古寺庙建筑,四周雕梁
画栋,称得上雄伟壮观。此庙建于何时,无文字可考。据老人言从小就见此庙如此。
从左侧小门步人庙内,善男信女们涌进涌出,那堵高约二丈厚约三尺的白墙前,
堆积如小山的纸钱香火正熊熊焚烧,那火焰那气味使人难以靠近。这里是石砌的四
方天井,白墙在西,山门在西,南北两方是瓦木结构的厢房。此时,两方的几马桌
前都有善男信女在购置祝丧和捐献功德,十分拥挤。据说,三十多年前,每道表文
规定为三元中国钱,现在是每道三十元,有的还要多上功德。再进即为大门亦称山
门,它是一层楼的建筑。正中悬挂着“保国佑民”的横匾,为木刻金字,由此足证
大庙落成距今已百年了。进入大门,左右塑有红白马各一匹,围在木栅内,马旁均
有一马夫手握缰绳。据传:因红白马夜出偷吃田间稻谷,被农民追至庙中,见二马
口边尚有谷粒,乃塑马夫看管二马才不能擅自外出了。红白二马两边还立有哼哈二
将,形象十分威严。楼上供着魁星,魁星是保佑文运的,它本应供奉在文昌宫内,
但因特区大庙是综合性的神圣供奉寺庙,所以魁星供奉在此也就不妨了。
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出了正厅,是石砌的天井,院中放着一个石刻的大香炉,此时也是香火缭绕,
众多善男信女正在虔诚顶礼膜拜。步上两级石阶,便进入关圣殿。此殿共有三隔,
正中供关公神像,他身着绿袍,丹凤眼,浓眉,脸色红润。左手持《春秋》,右手
抚长鬓,成看书状。右侧是周仓,左侧是关平,均为立体,比真人略高,可谓栩栩
如生。
殿右是财神神位,财神持钢鞭,跨黑虎专管人间衣食财运,是最受人们敬奉的
神灵。
左边是文昌帝君,他是读书人崇拜的尊神。
院内左右各有厢房一间,北房分三隔,分别供地藏王菩萨、地母、土地三神;
南厢房是做会法师及相帮人员的歇宿之处。
殿门外高处,悬挂着:古今一人、苍天古佛、不贪为贵、九天化雨等横匾,三
道门左右均有对联。
人到了三十岁就不能再混在青年人的队伍里了,不管别人怎么抬举你,不管自
己怎么不甘心。时光无情,岁月不会因人类的乱梦而停步,青春不会因你的愿望而
留住。倒是自欺欺人久了,却会骗倒自己,真以为自己还在青春。
青春有什么好?除了充沛的体力,就是轻狂并且被人原谅自己的轻狂。挂着一
马老皮老脸,除了自己永远渴望着青春的心,有谁会原谅你的轻狂?
刘鸣是从缅北丛林。泰缅边境死人堆里爬出来的人。一个平凡的人,有一颗平
常的心。刘鸣清醒地知道自己这一辈子不可能给世界留下光辉灿烂的痕迹,留下不
朽的精神,刘鸣知道既然活着,首先是感到活着的快乐。快乐是宽广、博大的。它
存在于心灵上的纯洁与自由,而且存在于生活上的平淡与雅趣。悠闲的生活使刘鸣
不仅感到自己是生命的主人,而且明白,活得简单才能活得自由。
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