加书签
《台湾民报》对日人阴谋的揭露(2) 应当引起注意的是,身为牺牲品的台湾籍民,在一些日本人口中,还被大肆渲 染成了破坏日中关系的罪魁祸首。1929年2 月,凤山郡九曲堂公学校的一次演讲会 上,一日人邮电局长即面对300 余听众口出秽言称:“近来中国人排斥我等日本人, 即进行排日,原因何在?这是由于台湾的不良分子前往中国,在当地盗窃劫掠、杀 人、开设赌场、经营鸦片窟等,遭中国人厌弃,以至连带使我等日本人亦被排斥。” 此番胡言乱语立即引起台下一片愤慨和嘲笑。《台湾民报》昭和4 年2 月24日。这 则事例告诉我们,台湾籍民中的台湾呆狗,在利用完后,就有可能被日本人扔在地 上,再踩上一脚,最终成为一只替罪的羔羊。 被称为台湾呆狗的人在台湾籍民中毕竟是少数,即使是日领藤田荣助回忆录中 在厦台湾籍民4000人中,台湾呆狗亦仅500 人左右,比例为 1/8,所谓“九成皆无 赖汉”的说法,不无夸大之处,尤其是进入1920年代中期开始更是如此。《台湾民 报》力促人民注意这一点,它说:“近年以来在厦门幸得有一部分医师银行员及商 人等,和其他有相当职业的人出而和中国人交际,颇使中国的有识者得理解台湾人 真相,加以学生界由台湾赴厦留学的青年们,日渐隆盛,故看了那走狗的行为,是 很想要矫正的,因为有这有血有泪的青年多数的表现,中国人的态度,和以前便大 不相同,从前骂台人为坏痞,现在却不骂了,这真是可喜的现象。”《台湾民报》 昭和3 年12月9 日。当然,受部分害群之马的影响,台湾籍民身上的污点并不是那 么就容易洗刷干净,故该报进一步指出:“仅此我们还不能安心,须要彻底澄清这 污毒,才得无愧为人类。” 《台湾民报》昭和3 年12月9 日。 mpanel(1); 台湾籍民作为一个特殊历史条件下的特殊群体,它是中日关系剧变和台湾割让、 台湾人的身份由中国公民变为“日本籍民”而派生的产物,台湾人在岛内作为“本 岛人”,是比“内地人”的日本人低一等的二等公民,有时还被斥为“清国奴”, 要他们“滚回支那去”;在大陆则往往被一般民众视为 “外国人”,战时甚至以 日谍嫌疑被迁往内地监视居住,台湾呆狗或台湾浪人的恶名又使得大多数医生、学 生等善良籍民蒙羞受辱,同时也在两岸民众中造成了不信任乃至仇视情绪,而证据 显示这又与日本帝国主义蓄意离间政策相关。在日据时期的两岸关系中,台湾籍民 扮演着一个特殊的角色:一方面,他身为“日本国民”而不同与一般的中国人,另 一方面,他又心(民族心理文化上)为中国人而不同与一般的日本人,日本政府既 利用台湾人作为对岸扩张的工具,又在一定时期将其推上祭坛充当牺牲品,从而使 日人摆脱干系。大陆人民则往往注重同文同种的民族特性而将为非作歹的台湾呆狗 视同数典忘祖之辈予以唾弃,并导致与台人间感情上的裂痕。台湾籍民的历史遭遇 告诉人们,日本殖民统治时期的海峡两岸关系必须放到当时特定的历史条件下,放 在中日关系的大框架中去考察,才能更深入理解当时所产生的种种现象。同时也让 人们了解,日本殖民统治时期两岸关系中不和谐音符背后的罪魁乃是日本帝国主义, 这种殖民地伤痕应进行彻底的清算。

Search


Share