关于咱的老家(1) 贾寨在方圆几十里算是一个大村庄了，除了张寨就是贾寨了。常言说：水大好 藏龙，林密好卧虎。贾寨人大都姓贾，可各色人等要有尽有，三百六十行，行行出 能人。什么劁猪的、宰羊的、打铁的、吹响的、贩牛的、算账的、说书的、看相的 ……还有专职要饭的、当兵的。各种行业不但有其代表人物，而且都能以其为生， 能混饭吃。 贾寨到张寨四里地，不远。有条无名的河将两个村子隔开，河这边属贾寨地界， 河那边是张寨地盘。贾寨和张寨属两个县，这两个县又分别属两个地区管着。那无 名之河成了贾寨和张寨当然的楚河汉界，当地人也有叫那条河为“界河”的，算是 无名之名。 无名的河从西北而来奔东南而去。河水悠悠平缓，清澈见底，河虾游鱼，平静 悠然。河两岸土地肥沃，河水春夏不溢，秋冬不枯。河水依张寨西边绕行半圈，滋 润了张寨人，从张寨村前过，再向东南走又从贾寨村后过，然后依着贾寨村东绕半 圈，把贾寨人也滋润了，这才悠悠而去。河南为贾寨河北为张寨，河道呈S 形，张 寨和贾寨分别在这S 形之中。风水先生称河水为大吉之水，把这S 形为“兜抱”， 说：“村畔有池兜，富贵永不休。” 在贾寨和张寨之间有一条南北走向的黄泥大道，路东为贾寨，路西为张寨。有 一座桥联系贾寨和张寨。那桥当地人又叫“死人桥”，是当地人的禁忌。要是贾寨 有孩子去张寨走亲戚，爹必亲自送儿过死人桥。就这样娘还不放心，老远地喊：送 过那死人桥呀！ 在那桥上和桥下都死过人，死人桥由此得名。听咱二大爷贾文柏后来说： “那桥是解放前贾赛和张寨人合资而修的。” 咱二大爷贾文柏一说到解放前，咱就想起了那万恶的旧社会。我们这些生在新 社会长在红旗下的好儿童，觉得旧社会离咱太远了。其实在时间上并不遥远，都是 20世纪的事，只不过伟人们用了一把锋利无比的刀，把一个世纪从1949年分割成了 两半，这就像医生割阑尾一样，把其中一半已经腐烂或者将要腐烂的部分割去了。 所以20世纪这一个世纪就成了比两个世纪还要遥远的还要漫长的世纪，因为20世纪 分旧社会和新社会。 那桥就修在旧社会。桥用旧社会的大青石砌成，宽有丈余，有五个桥孔。有点 像河北赵州桥形状，均出自能工巧匠。 那桥是咱二大爷他爹贾兴忠带人修的。贾兴忠那时候是贾寨的族长，咱二大爷 们当年给贾兴忠不但带来了荣耀也带来了威信和权威，为此贾兴忠当然地成了贾寨 的主事者。当年，贾兴忠力主修桥，村里叔伯弟兄和老少爷们也不好表示反对；只 是当时贾兴安提出，修桥不是贾寨一村之事，应该和张寨合资而修。这个观点得到 贾兴安、贾兴良等村里几个人主事人的响应。为此贾兴忠就去找张寨族长张万仓， 言修桥之利，诉修桥之好，说桥修好后又非贾寨一村之人而行，此举乃造福两村子 孙万代之大好事。若桥不修怎能对得起祖宗留下的大吉之地。 张万仓闻之，同意两村同修大桥并问桥修何处？贾兴忠说此事可以商量。张万 仓说那我们请风水先生看看如何？贾兴忠欣然同意。 张寨人请了风水先生看了风水。张寨人问风水先生桥应修在何处？ 风水先生说：“此水为西北之水，出水口在东南。常言说：‘东流出水口为桥。 ’桥还是修在村东南方为好。在桥头可建亭子一座，以扼要冲，桥之南北修长堤绵 亘里许，堤上种古柏数株。” mpanel(1); 张寨人闻之大喜，便找贾寨人告诉修桥之地。贾兴忠说，“修桥是造福子孙万 代的大事，咱们应该照老规矩办，在修桥之地搞一个‘沉石之约’以表诚实。”张 万仓说，“中。俺应了你的‘沉石’之约，俺可是‘诚实’得很。”贾寨和张寨人 便定下了约会。代表张寨的当然是张寨的族长张万仓，代表贾寨的是贾寨的族长贾 兴忠。 第二天，日上三竿，贾寨的族长贾兴忠怀抱巨石向河边走。贾寨人便跟在身后， 暗下给族长使劲。在贾兴忠之后的当然应该有咱二大爷们，有是有，不全。只有老 二贾文柏，老四贾文灿，老五贾文坡。老大贾文锦在外当兵，老三贾文清在读洋学 堂。不过贾兴忠身后跟着三个儿子已经显得虎虎有生气了。 族长怀里抱的石头足足有三百斤，漆黑。圆不玲珑、黑不溜秋，是不是个人的 你抱抱试试！这石说是贾寨的镇寨之宝，平常就放在贾寨的寨墙边。贾寨的后生就 看着那巨石长大。谁要自认为长大成人了，就去抱那巨石试试，抱得起来你就是男 人，抱不起来你就别横，连老婆都不让娶。横也不行，早有一句话等着你：能啥能， 去抱抱石头试试，连石头都抱不起还想抱女人。女人可比石头重。 十几岁的“半截棍”搞不懂女人咋会这样重，不信。大人说那你回家抱抱你娘 试试。真有试的，能把娘抱起来，回头再去抱石头，那石头丝毫不动。大人就笑， 说：“果然还没长大。这女人和女人不一样，你娘是心痛你，你娶了女人她可不心 痛你。女人的重量在男人心里。”