志第二十四 律历四 道体为一，天地之元，万物之祖也。散而为气，则有阴有阳；动而为数，则有 奇有偶；凝而为形，则有刚有柔；发而为声，则有清有浊，其著见而为器，则有律、 有吕。凡礼乐、刑法、权衡、度量皆出于是。自周衰乐坏，而律吕候气之法不传。 西汉刘歆、扬雄之徒，仅存其说。京房作准以代律，分六十声，始于南事，终于去 灭。然声细而难分，世不能用。历晋及隋、唐，律法微隐。《宋史》止载律吕大数， 不获其详。今掇仁宗论律及诸儒言钟律者记于篇，以补续旧学之阙。 仁宗著《景