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【汉纪九】起重光赤奋若,尽强圉协洽,凡七年。
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卷第十七 【汉纪九】起重光赤奋若,尽强圉协洽,凡七年。 世宗孝武皇帝上之上建元元年(辛丑,公元前一四零年) 冬,十月,诏举贤良方正直言极谏之士,上亲策问以古今治道,对者百馀人。 广川董仲舒对曰:“道者,所繇适于治之路也,仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣 王已没,而子孙长久,安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人 君莫不欲安存,而政乱国危者甚众;所任者非其人而所繇者非其道,是以政日以仆 灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德, 兴滞补敝,明文、武之功业,周道粲然复兴,此夙夜不懈行善之 所致也。 孔子曰:‘人能弘道,非道弘人。’故治乱废兴在于己,非天降命,不可得反; 其所操持悖谬,失其统也。为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以 正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡 有邪气奸其间者,是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,诸福之物,可致之祥, 莫不毕至,而王道终矣!孔子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’自悲可致 此物,而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子,富有四海,居得致 之位,操可致之势,又有能致之资;行高而恩厚,知明而意美,爱民而好士,可谓 谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者,何也?凡以教化不立而万民不正也。夫万民 之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。古之王者 明于此,故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设痒序以化于邑, 渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。 圣王之继乱世也,扫除其迹而悉去之,复修教化而崇起之;教 化已明,习俗已成,子孙循之,行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道,为苟且之治, 故立十四年而亡,其遗毒馀烈至今未灭,习俗薄恶,人民嚣顽,抵冒殊

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