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第 139 卷 列传第二十七
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列传第二十七 钱唐(程徐 韩宜可(周观政 欧阳韶 萧岐(门克新) 冯坚 茹太素 (曾秉正) 李仕鲁(陈汶辉) 叶伯巨 郑士利(方徵) 周敬心 王朴 钱唐,字惟明,象山人。博学敦行。洪武元年,举明经。对策称旨,特授刑部 尚书。二年诏孔庙春秋释奠,止行于曲阜,天下不必通祀。唐伏阙上疏言:“孔子 垂教万世,天下共尊其教,故天下得通祀孔子,报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏 言:“古今祀典,独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生,非孔 子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公,皆圣人也。然发挥三纲五常之 道,载之于经,仪范百王,师表万世,使世愈降而人极不坠者,孔子力也。孔子以 道设教,天下祀之,非祀其人,祀其教也,祀其道也。今使天下之人,读其书,由 其教,行其道,而不得举其祀,非所以维人心、扶世教也。”皆不听。久之,乃用 其言。帝尝览《孟子》,至“草芥”“寇仇”语,谓:“非臣子所宜言”,议罢其 配享。诏:“有谏者以大不敬论。”唐抗疏入谏曰:“臣为孟轲死,死有余荣。” 时廷臣无不为唐危。帝鉴其诚恳,不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修《孟子 节文》云。 唐为人强直。尝诏讲《虞书》,唐陛立而讲。或纠唐草野不知君臣礼,唐正色 曰:“以古圣帝之道陈于陛下,不跪不为倨。”又尝谏宫中不宜揭武后图。忤旨, 待罪午门外竟日。帝意解,赐之食,即命撤图。未几,谪寿州,卒。 程徐,字仲能,鄞人。元名儒端学子也。至正中,以明《春秋》知名。历官兵 部尚书,致仕。明兵入元都,妻金抱二岁儿与女琼赴井死。洪武二年,偕危素等自 北平至京。授刑部侍郎,进尚书,卒。徐精勤通敏,工诗文,有集传于世。 韩宜可,字伯时,浙江山阴人。元至正中,行御史台辟为掾,不就。洪武初, 荐授山阴教谕,转楚府录事。寻擢监察御史,弹劾不避权贵。时丞相胡惟庸、御史 大夫陈宁、中丞涂节方有宠于帝,尝侍坐,从容燕语。宜可直前,出怀中弹文,劾 三人险恶似忠,奸佞似直,恃功怙宠,内怀反侧,擢置台端,擅作威福,乞斩其首 以谢天下。帝怒曰:“快口御史,敢排陷大臣耶!”命下锦衣卫狱,寻释之。 九年出为陕西按察司佥事。时官吏有罪者,笞以上悉谪屯凤阳,至万数。宜可 疏,争之曰:“刑以禁淫慝,一民轨,宜论其情之轻重,事之公私,罪之大小。今 悉令谪屯,此小人之幸,君子殆矣。乞分别,以协众心。”帝可之。已,入朝京师。 会赐诸司没官男女,宜可独不受。且极论:“罪人不孥,古之制也。有事随坐,法 之滥也。况男女,人之大伦,婚姻逾时,尚伤和气。合门连坐,岂圣朝所宜!”帝 是其言。后坐事将刑,御谨身殿亲鞫之,获免。复疏,陈二十余事,皆报可。未几, 罢归。已,复征至。命撰祀钟山、大江文;谕日本、征乌蛮诏,皆称旨,特授山西 右布政使。寻以事安置云南。惠帝即位,用检讨陈性善荐,起云南参政,入拜左副 都御史,卒于官。是夜大星陨,枥马皆惊嘶,人谓:“宜可当之”云。 帝之建御史台也,诸御史以敢言著者,自宜可外,则称周观政。 观政亦山阴人。以荐授九江教授,擢监察御史。尝监奉天门。有中使将女乐入, 观政止之。中使曰:“有命”,观政执不听。中使愠而入,顷之出报曰:“御史且 休,女乐已罢不用。”观政又拒曰:“必面奉诏。”已而帝亲出宫,谓之曰:“宫 中音乐废缺,欲使内家肄习耳。朕已悔之,御史言是也。”左右无不惊异者。观政 累官江西按察使。 前观政者,有欧阳韶,字子韶,永新人。荐授监察御史。有诏:日命两御史侍 班。韶尝侍直,帝乘怒将戮人。他御史不敢言,韶趋跪殿廷下,仓卒不能措词,急 捧手加额,呼曰:“陛下不可!”帝察韶朴诚,从之。未几,致仕,卒于家。 萧岐,字尚仁,泰和人。五岁而孤,事祖父母以孝闻。有司屡举不赴。洪武十 七年,诏征贤良,强起之。上十便书,大意谓:帝刑罚过中,讦告风炽。请禁止实 封以杜诬罔;依律科狱以信诏令。凡万余言。召见,授潭王府长史。力辞,忤旨, 谪云南楚雄训导。岐即日行,遣骑追还。岁余,改授陕西平凉。再岁致仕。复召与 钱宰等考定《书》传。赐币钞,给驿归。尝辑《五经要义》;又取《刑统八韵赋》, 引律令为之解,合为一集。尝曰:“天下之理本一,出乎道必入乎刑。吾合二书, 使观者有所省也。”学者称“正固先生”。 mpanel(1); 当是时,太祖治尚刚严,中外凛凛,奉法救过不给。而岐所上书过切直,帝不 为忤。厥后以言被超擢者,有门克新。 克新,巩昌人。泰州教谕也。二十六年,秩满来朝。召问经史及政治得失。克 新直言无隐。授赞善。时绍兴王俊华以善文辞,亦授是职。上谕吏部曰:“左克新, 右俊华,重直言也。”初,教官给由至京,帝询民疾苦。岢岚吴从权、山阴张桓皆 言:“臣职在训士,民事无所与。”帝怒曰:“宋胡瑗为苏、湖教授,其教兼经义 治事;汉贾谊、董仲舒皆起田里,敷陈时务;唐马周不得亲见太宗,且教武臣言事。 今既集朝堂,朕亲询问,俱无以对,志圣贤之道者固如是乎!”命窜之边方。且榜 谕天下学校,使为鉴戒。至是克新以亮直见重。不数年,擢礼部尚书。寻引疾,命 太医给药物,不辍其奉。及卒,命有司护丧归葬。 冯坚,不知何许人,为南丰典史。洪武二十四年上书言九事:“一曰养圣躬。 请清心省事,不与细务,以为民社之福。二曰择老成。诸王年方壮盛,左右辅导。 愿择取老成之臣出为王官,使得直言正色,以图匡救。三曰攘要荒。请务农讲武, 屯戍边圉,以备不虞。四曰励有司。请得廉正有守之士,任以方面。旌别属吏,具 实以闻而黜陟之。使人勇于自治。五曰褒祀典。请敕有司采历代忠烈诸臣,追加封 谥,俾末俗有所兴劝。六曰省宦寺。晨夕密迩,其言易入,养成祸患而不自知。请 裁去冗员,可杜异日陵替之弊。七曰易边将。假以兵柄,久在边圉,多致纵佚。请 时迁岁调,不使久居其任。不惟保全勋臣,实可防将骄卒惰、内轻外重之渐。八曰 访吏治。廉干之才,或为上官所忌,僚吏所嫉。上不加察,非激劝之道。请广布耳 目,访察廉贪,以明黜陟。九曰增关防。诸司以帖委胥吏,俾督所部,辄加

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