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第 204 卷 列传第九十一 宦者
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列传第九十一 宦者 前世宦者之祸尝烈矣,元之初兴,非能有鉴乎古者,然历十有余世,考其乱亡 之所由,而初不自阉人出,何哉?盖自太祖选贵臣子弟给事内廷,凡饮食、冠服、 书记,上所常御者,各以其职典之,而命四大功臣世为之长,号四怯薛。故天子前 后左右,皆世家大臣及其子孙之生而贵者,而宦官之擅权窃政者不得有为于其间。 虽或有之,然不旋踵而遂败。此其诒谋,可谓度越前代者矣。如李邦宁者,以亡国 阉竖,遭遇世祖,进齿荐绅,遂跻极品,然其言亦有可称者焉。至于朴不花,乃东 夷之人,始以西宫同里,因缘柄用,遂与权奸同恶相济,讫底于诛戮,则固有以致 之也。用特著之于篇。 李邦宁,字叔固,钱唐人,初名保宁,宋故小黄门也。宋亡,从瀛国公入见世 祖,命给事内庭,警敏称上意。令学国书及诸蕃语,即通解,遂见亲任。授御带库 提点,升章佩少监,迁礼部尚书,提点太医院事。成宗即位,进昭文馆大学士、太 医院使。帝尝寝疾,邦宁不离左右者十余月。武宗立,命为江浙行省平章政事,邦 宁辞曰:“臣以阉腐余命,无望更生,先朝幸赦而用之,使得承乏中涓,高爵厚禄, 荣宠过甚。陛下复欲置臣宰辅,臣何敢当。宰辅者,佐天子共治天下者也,奈何辱 以寺人。陛下纵不臣惜,如天下后世何,诚不敢奉诏。”帝大悦,使大臣白其言于 太后及皇太子,以彰其善。 帝尝奉皇太后燕大安阁,阁中有故箧,问邦宁曰:“此何箧也?”对曰:“此 世祖贮裘带者。臣闻有圣训曰:‘藏此以遗子孙,使见吾朴俭,可为华侈之戒。’” 帝命发箧视之,叹曰:“非卿言,朕安知之。”时有宗王在侧,遽曰:“世祖虽神 圣,然啬于财。”邦宁曰:“不然。世祖一言,无不为后世法;一予夺,无不当功 罪。且天下所入虽富,苟用不节,必致匮乏。自先朝以来,岁赋已不足用,又数会 宗

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