加书签
志第一 天文一
司天之说尚矣,《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”又曰:“观乎天
文,以察时变。”自古有国家者,未有不致谨于斯者也。是故尧命羲、和,历象日
月星辰,舜在璇玑、王衡,以齐七政,天文于是有测验之器焉。然古之为其法者三
家:曰周髀,曰宣夜,曰浑天。周髀、宣夜先绝,而浑天之学至秦亦无传,汉洛下
闳始得其术,作浑仪以测天。厥后历世递相沿袭,其有得有失,则由乎其人智术之
浅深,未易遽数也。
宋自靖康之乱,仪象之器尽归于金。元兴,定鼎于燕,其初袭用金旧,而规环
不协,难复施用。于是太史郭守敬者,出其所创简仪、仰仪及诸仪表,皆臻于精妙,
卓见绝识,盖有古人所未及者。其说以谓:昔人以管窥天,宿度余分约为太半少,
未得其的。乃用二线推测,于余分纤微皆有可考。而又当时四海测景之所凡二十有
七,东极高丽,西至滇池,南逾
|
Search |