志第八 音乐上 夫音,本乎太始而生于人心，随物感动，播于形气。形气既著， 协於律吕，宫 商克谐，名之为乐。乐者，乐也。圣人因百姓乐己之德，正之以六律，文之以五声， 咏之以九歌，舞之以八佾。实升平之冠带，王化之源本。《记》曰：“感于物而动， 故形于声。”夫人者，两仪之播气，而性情之所起也，恣其流湎，往而不归,是以五 帝作乐，三王制礼，标举人伦，削平淫放。其用之也， 动天地，感鬼神，格祖考， 谐邦国。树风成化，象德昭功,启万物之情，通天下之志。 若夫升降有则，宫商垂 范。礼逾其制则尊卑乖，乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其心，外敬内和，合 情饰貌，犹阴阳以成化，若日月以为明也。 《记》曰：“大夫无故不撤悬，士无故不撤琴瑟。”圣人造乐，导迎和气，恶 情屏退，善心兴起。伊耆有苇