吕思勉轶事 我在光华大学念书时，非常爱听吕思勉先生的历史课。他讲课时常常眼望天边， 来回踱步，用带有常州口音的普通话，谈论史事兴衰，沧桑巨变，夹叙夹议，爱憎 分明。在谈到胡夷侵凌华夏时，一种民族的正义感溢于眉睫，流露出一股浩然的正 气。事实上，他不仅这样说着，而且也是这样做着。一九三七年八月十三日，日本 帝国主义发动侵略战争，不久，上海沦为“孤岛”，常州相继失守。旅居在孤岛的 吕思勉先生，由于故乡常州的城门口站有日兵岗哨，出进必须脱帽鞠躬，他就坚决 抵制，不再回去。他说：“我已年过半百，大半辈子过去了，决不向日本鬼子低头！” 就这样，他在常州的老家房屋，因为没有人住，长期得不到修缮，终于由残漏、剥 蚀而倾倒，木料和砖瓦被盗一空，他也毫不顾惜。到了一九四二年八月，进出常州 城门的人，可以不再弯腰鞠躬，只有那些戴帽子的，要向日兵岗哨脱帽致敬，才可 以过去。 因此吕思勉先生干脆光着头，回到常州的老家，而且他还起誓：“不到抗战胜 利，我决不再戴帽子，光头到底！”吕先生回到了常州，最初住在亲戚家，用刚刚 从开明书店取得的一笔稿费，在老家房屋的废墟上，盖了两间屋，附加一间作为灶 房用的茅草棚。他和家属定居以后，在满是瓦砾和石灰块的住宅废墟上，种植一些 容易存活的南瓜和扁豆，成天吃着扁豆烧豆腐和子姜炒南瓜。他就在这样简陋的地 方过着这样简陋的生活。但是他却严肃地工作着：日夜操劳，笔耕不辍，每天至少 要定稿两千字。 一九四五年八月，日寇投降，光华大学复校，吕先生又从常州老家来到了上海。 那年十二月三十日放寒假时，他买了一顶六合帽，第二天，堂堂正正地戴上六合帽， 趾高气扬地回到常州老家去过年。他在日记《扬眉记》里高兴地说：这种六合帽， 是明太祖平定胡元以后所制定，因此他“戴之昂然归故乡”！充分流露了他当时的 那种抗战胜利、扬眉吐气的爱国主义激情。 从一九四○年起，我冒着被日伪绑架或枪杀的危险，在孤岛的上海给一家挂着 洋商招牌的抗日报纸编副刊，向吕先生组稿，并且事先声明，稿酬很低。但是吕先 生一口答应了。他还说：“即使不给稿费，我也写！”于是他用“野猫”、“乃秋”、 “六庸”、“程芸”等很多化名，写了不少洋溢着民族正气的文章。实际上，当时 他的经济情况非常拮据。他夫妇俩有一个女儿，一家三口，但是他还要负担另外三 个人的生活：一个是离婚在家的“再从”堂妹，另外两位是“再从”堂弟夫妇俩。 而光华大学的教薪，一年只发九个月，加上国难时期，经常欠薪。有一次，为了医 治夫人的病，不得不把御寒的大衣也卖掉。生活的担子如此沉重，他只得在认真教 书的同时，努力为开明书店写书。汪伪的报刊也曾以优厚的稿酬向他组稿，甚至通 过他的一个落水的学生来向他游说，他用“为开明书店订约写书”的话来搪塞，一 次一次地谢绝了。 mpanel(1); 吕先生寓居在孤岛时期的心态，可以从他当时用“谈言”这一笔名发表的一篇 散文《狗吠》中看出来。文章一开头，描写了阔别故乡三年有余的“我”，见了故 乡来人，不免要问起故乡的情况。来人却答非所问地回答：“现在狗吠的声音，比 以前厉害了。”这是什么话！这使“我”听了莫名其妙。文章就从这一悬疑开始， 借狗吠这条线索，步步深入地说明了狗为什么越来越疯狂吠叫的原因。原来狗目睹 了新来的一批批鬼子在夜间干尽坏事而狂吠，狗又因为狂吠而被为非作歹的鬼子们 残暴地击杀，半死不活的狗拖着血淋淋的肠子满街乱窜而叫声更加凄厉……他有力 地控诉了日寇占领下暗无天日的人间地狱。忧国忧民，寝立不安，这就是他蛰居孤 岛时期的真实心态。 回想到抗日战争时吕思勉先生在沦陷区的生活，特别是关于他戴帽子、修房子、 写稿子的一些轶事，使我清楚地看到了他那心系人民、疾恶如仇、秉性耿直、言行 一致的爱国史学家的风范。虽然半个世纪过去了，但是他那熠熠闪光的爱国主义思 想，却使我至今记忆犹新。 -------- 泉石书库