座右之铭 前些日子，我从两处抄得张恺帆同志的三首诗，立刻用毛笔写在大张宣纸上， 挂在案前，尊为座右之铭。 第一首诗写于1933年。他初囚于龙华。环视和探望周围的环境，在墙上写下 了不朽的诗句： 龙华千古仰高风， 壮士身亡志未穷。 墙外桃花墙里血， 一般鲜艳一般红。 这诗写在龙华五烈士1931年2 月7 日就义之后两年，他并非专为五烈士而作， 但此诗为后人传颂时，无不同时想到五位烈士的牺牲。“墙外桃花墙里血”，令 人黯然神伤而又振奋异常。 很久我们也不知道此诗的作者是谁。抗日战争时期，他常与淮南的“文化人” 相聚，却未透露他写过此诗。“文革”以后说得多了，大家找“佚名”的作者， 才发现是这位德高望重的老同志。他薄名谦虚如此，风从高处来，使我终生感叹 不已。 我在安徽十五年，恺老一直是安徽的领导，我与他却没有多少直接的接触。 这第二首诗： 能受折磨真战士， 不遭人忌是庸人。 此行莫漫伤冷落， 霜叶如丹犹是春。 这就更是我的榜样了！此诗大约作于1959年冬。安徽省领导为了配合“庐山 会议”，在省内推出所谓“张（恺帆）陆（学斌）反党联盟”，庐山会议上批判 什么，张陆两位也要被挖掘出可供批判之处。那年春天恺帆同志曾有意要我去无 为写内参；而我在大轰大嗡中又未肯写揭发陆学斌同志的材料，说了一句“不能 写脏了自己的一支笔！”引起主要领导人的狂怒，认为我大逆不道，对我批斗三 月大搞逼供信，因此有幸成为“张陆反党联盟”的一条尾巴，下放农村劳动两年。 在我与人民一同挣扎的危急时期，我逐渐认识到，张陆两位省长实在是正确的， 我自己自然也很委屈。我已在一个小山沟里不死不活地挨着，但不知他们现在何 处？生死未卜，对他们的崇敬和怀念，常常引起我几番凄苦之情。前两年才看到 恺老在流放中写的这首诗，心潮起伏，不能自已。我虽以自己在农村的实践体现 了他诗中的自信，“霜叶如丹犹是春”的境界我却望尘莫及。 1959 年12月4 日 奔波在去来安山区的途中，我曾带着一本题名为《欢乐的哲学》的纪事册，这 “欢乐”自然有辩证应用之意，面对严峻的现实，直到第二年终了，我也没在这 纪事册上写下一个字。路经滁县的不眠之夜，我躺在小旅馆的窄板上背诵欧阳修 的《醉翁亭记》，联想：如果人民是快乐的，我也应该快乐，往深处想，却不禁 泪水潸潸而下。 1962年参加张、陆省长的平反会，事先发了有关恺公的四大本甄别材料，其 中原来对恺老的诬陷之词令人发指。我注意的是恺公处之泰然的巍然之气，正如 诗中所说的。方毅同志一次次坚决证实恺帆同志在狱中的不屈和坚定，也令我感 激涕零。 八十年代初恺老偕夫人史迈来沪，我曾到东湖饭店去看他们，想起那些严寒 的日子，史迈曾奔走在风雪之中，二百天寻找自己的亲人而无着落，我对她肃然 起敬。这次我未表达在乡下的衷情，认为我会去安徽与他们相聚。再见已是1989 年4 月，史迈已经不幸过世，失去老伴的恺公依然苍劲。他已届八十高龄，在滁 县我们传抄着他的第三首诗： 老汉八十不龙钟， 敢上黄山第一峰。 问我健康长寿诀， 无时无事不从容。 纵观恺老一生，他以大无畏的精神，对坐牢、党内斗争、老年，无不以从容 待之。在这从容中，有他的大智大勇，壮丽人生！对我们这些年届古稀的同志， 不啻一面宝镜。我们要在他的启示下，走完最后的路，写就“从容”这篇大文章！