俏伶伶抖着 以小看大，鞋的文化是整个民族文化的一个环节，鞋的文化既垮，其他文化自然站 不住，非被搞得稀里哗啦不可。中国女人缠足之术，不太高雅，从五六岁缠起，受尽各 式各样的酷刑和痛苦，才能达到“美”的境界――现在看起来美不美，那是另一回事， 一个时代有一个时代美的标准，说不定后人看我们现在的高跟鞋亦颇可笑，甚至还十分 恶心也――未免本钱下得太大，而且往往缠成粽子脚，成了四不像，与原意相违，那就 更惨。然而主要的缺点还是怎么洗也洗不干净，永远奇臭，便是洒上十桶巴黎香水，都 不能使它香喷喷和喷喷香。 高跟鞋的优点便在于此，随时随地可以穿将起来，婀娜婀娜。遇到上山上坡，一点 也不假地能够如履平地；遇到空袭警报，或涉水过河，也可脱了下来提之抱之，拔腿就 跑。缠足的美人儿，便无比项便利也。何况穿高跟鞋的脚，还有办法避免臭味乎。不过， 话又说回来，女人乃十分奇怪而又十分奥秘的动物。为了漂亮，什么可怕的事都做得出， 自残身体的缠足便是一例。西崽先生们可能说这是中国人贱，其实洋人也同样有此残贱 病。很多女明星为了使玉脚穿到高跟鞋里看起来消瘦，以便男人们兴起“不胜盈握”的 荡漾之情，硬把小脚趾割掉（当然是请医生安安全全地割掉，不会自己用斧头砍下，我 们大可放心）。你说爱美这玩艺儿，害人不害人哉。 鞋文化的精华集中在“高跟”上面，高跟的妙处在于它可以使女人那双雪白的玉腿 俏伶伶地抖着，那一抖真不可抗。想当年木马屠城记，说不定就是海伦女士穿高跟鞋的 玉脚抖出来的。而现在到处选美，恐怕那股抖劲也占重要地位。中国小姐在英伦一举而 名震世界，是不是跟这俏伶伶地抖着有关，报纸上没有报导，我们也不知道，但我想她 的双腿如果像木棍一亲插在那里，恐怕不致光彩。 跟越高而那种抖也越美，也越抖得男人的心脏大鸣大放，它所引起的爱情力量，连 火车头都开得动。这一点很重要，此所以高跟鞋的跟，一天比一天高，一天比一天细也。 抗战时，中国流行穿满高跟之鞋，那是从巴黎传来的样式，早已落伍，因海运被日本切 断，洋风吹不进来，所以一直保持了八年之久。等到抗战胜利，一看细跟的早已出笼， 不禁大急，慌忙赶上，已土豹子了多时矣。 高跟鞋后跟之高而且细，曾在世界上造成严重威胁，很多名贵的地毯，女人走过， 步步莲花，一个坑跟一个坑，坑得主人叫苦连天。而且全身重量全部压到一根细柱之上， 它也吃不消，不是今天断啦，便是明天秃啦，烦得要命，于是，就在去年（一九六零） 冬季，来一个大大的反动，出现了酒杯跟。当时柏杨先生便断定它流行不起来，无他， 粗似一块焦炭，女人穿上，只能稳如泰山，不能俏伶伶地抖，谁还喜欢它也。 果然不错，今年（一九六一）的跟，不但更高，走起路来如不飞跑，双脚尖尖，就 非摔个狗吃屎不可。而且更细，而且跟是钢铁做的，不但其声“登登登登”，可敲出男 人之魂，复不秃不断，永保政躬康泰，你说妙不妙哉？如此尖锐的文化侵略，抗得了乎？ 除了脚上的高跟鞋，女人身上变化最最多端之处，恐怕要数到头发矣。俗语云： “大丈夫当顶天立地。”――高跟鞋立地，各式各样的发型则顶天焉。一个女人，如果 有一双使玉腿俏伶伶抖着的高跟鞋，又有一头乌黑光亮、日新月异的头发，虽不教男人 发疯，不可得也。 高跟鞋有大学问在焉，但女人花费的时间，似乎仍以头发占得最多。对待玉足，顶 多往脚趾上抹点寇丹可矣。柏杨先生幼时，有人从上海来，说上海女人穿鞋，不但将脚 丫全露了出来，而且把十个脚趾，涂得红红可爱，听者一个个目瞪口呆，盖太超出常识 之外，我们那群乡下佬梦都梦不到天下竟有如此奇景。不过根据文献和柏杨先生的亲身 观察，女人脚上玩的花样，也到此为止。 只有头发则大大不然，有一则故事说，妻子对丈夫曰：“以后交通方便，从上海坐 火箭，只五分钟，便可到乌鲁木齐。”丈夫曰：“再快也得两点零五分。”妻问何故， 答曰：“你做头发就得两点钟。”做头发几乎是女人化妆的主要阵地，描眉能描几分钟 乎？涂口红又能涂几分钟乎？便是打黑眼圈和往脸上敷粉，也不过一杯茶功夫。独对头 发若有不共戴天之仇，整了又整，梳了又梳，卷了又卷，烫了又烫，不达目的，誓不甘 休。诗云：“水晶帘下看梳头”，应是人世一乐。试想明窗净几之下，小童捧巾、丫环 捧水，有美女焉，在那里桃脸对镜，微歪其颈，双手如玉，在发浪中柔中梳动，而樱唇 噙着发夹。情人则埋身于沙发之内，心跳如捣，喉干如烧，那当然是一番销魂图画。可 是，有这种福气的有几人耶？差不多都是孩子在一旁闹，老爷在一旁叫，天大诗意，都 被闹叫得净光。 女人对头发的注意，可在广告上得之。常见报上有广告曰：“黑玫瑰的八号某日起 到玛丽厅”，“凤凰飞到的一号某日起到新保罗”。柏杨先生一直到去年（一九六零） 才弄懂其中奥妙，原来太太小姐，日常无事，有三种消遣：一是打打麻将，一是造造别 人的谣，一是做做头发。跟银行一样，各有其固定户头，差不多的太太小姐都是七日之 痒，也有的则是五日之痒和三日之痒，靠色相吃饭的女人――像酒女、舞女、明星，则 更有每日之痒，那就是说，她们天天都得把头发做上一遍。 做头发最大的学问在于认定户头，张小姐一到头痒便去找五号，王太太一到头痒便 去找九号，五号在一乐厅，她便去一乐厅，五号在华盛顿，她便去华盛顿。九号亦然， 好像响尾蛇飞弹一样，在屁股后紧追不放。而身为五号、九号者，每有移动，自然得大 登广告，以代通知，小姐太太一旦看见，便是铁丝网都拦不住。常听道貌岸然的圣崽们 叹息人心不古，世风日下，婚姻简直成了儿戏，丈夫死后，尸骨未寒，女人就再嫁出去； 其实不是这么回事，她们对其理发师，却是从一而终，贞洁不二者也。 做头发之所以成为太太小姐的一乐，大概和每个女人潜意识上都有的“公主情绪” 有关。美得坚最喜欢去日本观光，除了那些东方景致，使他们大开眼界外，日本人的礼 貌，恐怕也是最主要的因素之一。盖美利坚人人平等，再大的官和再富的商，离开他的 窝，便跟掏厕所的工人没有分别。但一到日本，就不然矣，东洋人精于鞠躬，其鞠躬得 既深且繁，如奴隶之奉主子。女人尤甚，其声之和，其貌之柔，其词之顺，其态度之曲 意承欢，如女奴之奉王后。使得美国佬飘飘然欲羽化登仙，便是五分利息借钱，都得去 过过干瘾。 太太小姐做头发，大概有同一样滋味。年头不同，仆佣如云的时代已成过去，做一 个正正派派的女人，最安全、最纯洁的刺激，也就是最性感的艺术享受，莫过于找一个 男理发师抓抓头、摸摸脸、揉揉脖子。君不见那些被认定户头的理发师乎？不但在广告 上登号数，还登上其英明的照片，一则是使其户头验明正身，再一则就非常有学问啦， 人生最舒服的事有三焉，“抓痒”占首位，其次是“挖耳”，再其次“捏脚”。太太小 姐昂然高坐，理发师用其有力而异样的男性巨手，搔来搔去，杏眼惺松，在镜中看到该 男人卖命之状，芳心无不大悦，而有神通的理发师复紧紧地把握这个机会，和主顾谈天 说地，感情乃增。 古中国人之奇异，不但表现在缠足上，也表现在头发上，无论男女，统统辫子一条， 结婚后再往上盘。满洲人尤其是绝，还在周围剃了圆圈，只留下当中的一撮。幸亏革命 成功，中华民国建立，否则现在大家头上都盘着那个玩艺，你说窝囊不窝囊吧。然而， 从前那一套，混账则混帐矣，却简单明了。自剃辫以来，男人头发变化还少，女人头发 简直跟新式武器一样，花样翻新，层出不穷。民国初年，着实流行了一个时期的“刘 海”，弄几络覆住前额，发端紧接眉边，使得男人看啦，如痴如醉。大概是“九一八事 变”那年，发型进入一个空前未有的时代。从前大家差不多都力求划一，你梳辫子我也 梳辫子，你梳刘海我也梳刘海，有小异仍大同。一旦刘海衰微，统一江山破碎，女人们 各自为政，单独作战，你梳的是龙戏凤，俺梳的是原子弹――瘦子的头发蓬松而后收， 使得蛋蛋丰满；胖子则头发高耸，使得蛋蛋俊俏。于是，有长发焉，有短发焉，有不长 不短的发焉，有条理分明的发焉，有乱七八糟的发焉，有马尾巴的发焉，有孔雀开屏的 发焉，有使人销魂的发焉，有使人呕吐的发焉，有一碰就垮的发焉，有丝网罩着、永打 不烂的发焉。 子夜歌曰：“伊昔不梳头，秀发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜。”这真是男人 们寤寐以求之的情调，或为娇妻，或为情人，伏到怀中，秀发如水，泻地三尺，怜惜以 抚之，拼老命以爱之。然而问题也就出在这里，有些女人每到临睡，就把头发卷将起来， 满头都是齿轮，好像麻风病到了三期，裂开而冒出浓血的烂疮一样，做丈夫的如果每晚 都要面对着有此癖好的老婆，真是前世作孽之报。 　　一鸣扫描，雪儿校对