红学公案―三个死结 红学研究中有三个死结：一是脂砚何人；二是芹系谁子；三为续书作者。 脂砚斋这个人，对研究曹雪芹和《红楼梦》的意义、价值、重要性，治红学的 人莫不深知。他的名字直接写入甲戌本，早期抄本一律题作《脂砚斋重评石头记》 ；曹雪芹写，他评，而且一评再评，三评四评；甲戌、靖本第一回批语中，将他与 雪芹并提，称“一芹一脂”和“一脂一芹”。但脂砚何人? 无论说是叔父也好，舅 父也好，曹也好，棠村也好，曹雪芹自己也好，史湘云也好，都不过是一种猜测， 而且是证据并不充分的猜测，不仅在研究者中间达不成一致，更主要的是每一种立 说本身就没有实证的支持。畸笏叟也是这样。因为脂砚斋找不到归属，畸笏也相应 探考无从，两位批者是连带的。 曹雪芹是谁的儿子问题，自胡适提出系曹之子以后，一度为大多数研究者所接 受，但后来动摇了，因为胡适立此说完全建立在无证枉说的基础上，依凭的是逻辑 推论――既然继曹寅织造位的曹