考证派红学笼罩下的小说批评派红学（5） 大观园中每个人物的室内陈设与主人性格的关系，为后来许多红学文章所津津 乐道，李辰冬对此早有极细致的分析，也是举的探春、宝钗、黛玉三人住室的例子 参见《红楼梦研究》第90至第91页。。他还将外貌与心理相联系，证明曹雪芹不仅 是一位心理学家，而且是一位生理和相术家。其论《红楼梦》的风格则说：“将中 国一切语体文的小说与《红楼梦》比较之下，就知道它的文字，更较成功。其成功 之由，因作者确实的向自然语言下功夫，且因善于移情关系，能体会每个人物应有 的言谈与语调，所以贾母有贾母的话，熙凤有熙凤的话，黛玉有黛玉的话，宝钗有 宝钗的话，刘老老有刘老老的话。总之，因性格与年岁的不同，言谈的腔调也同时 而异。”李辰冬：《红楼梦研究》第103 至第104 页、第106 页、第102 页。认为 《红楼梦》标志着语体文小说创作的成熟，给北京话一种“不灭的光荣”，是中国 将来文字的模范。通过分析俗语和成语的运用，得出结论：“曹雪芹不止是一位伟 大小说家，并且是中国惟一无二的语体散文家。他的文字从日常语言中来的，然较 日常语言还要流畅，还要自然。换言之，就是他把语言美化了，即令是下等的话， 一到他的手里，就失了其卑贱性，而成为一种美感。”②李辰冬：《红楼梦研究》 第103 至第104 页、第106 页、第102 页。同时还正确指出，《红楼梦》的风格是 诗的风格②。 《红楼梦》对情感的宣泄和文字的运用，达到高度圆熟，李辰冬比之为玩手球 的演员：“球在他的手里，忽前忽后，忽左忽右，时而球停于头，时而球立于脚， 他的身上没一处不可以停球，高低上下，莫不旋转自如。好像球是为他一个人预备 的，因为他真正握住了球的重心。曹雪芹对于中国文字，就有这种本领。他要喜， 文字也喜，他要怒，文字也怒，他有多少情感，文字也有多少情感，在我们手里是 死的文字，一到他手，就生龙活虎，变化无穷。曹雪芹之伟大，不只由于环境，不 只由于移情，而也由于善为运用表现内心的文字。所以一部完善的作品，是内容与 形式双具的，缺一，不能谓之真正的杰作。”李辰冬：《红楼梦研究》第111 页。 他对曹雪芹的文学成就的总的估价是： 中国整个文化的精神，都集于曹家，而曹家的灵魂，又集于曹雪芹一人。 因 此，由曹雪芹一人，可以看出中华民族整个的灵魂。如果要说，但丁是意大利精神 的代表，莎士比亚是英格兰的代表，赛尔望蒂( 即塞万提斯――引者注) 是西班牙 的代表，歌德是德意志的代表，那末，曹雪芹就是中国灵魂的具体化。这段文字笔 者引用的是单篇发表时的文字，参见《红楼梦研究资料选辑》第三辑，第149 页。 这与我们今天对曹雪芹的评价殊无不同。对王国维的《红楼梦评论》，李辰冬 非常重视，认为是衡定《红楼梦》的价值的一篇重要文章，把它与胡适的《红楼梦 考证》相提并论，反映出作者有意与王国维开创的小说批评派红学相承继。 王昆仑的《红楼梦人物论》初版于1948年，署名太愚，1962年和1963年改写了 大部分篇章，1983年三联书店重新出版。关于此书，我写有长篇评论拙著：《读红 楼梦人物论》，载《红楼梦学刊》1984年第三辑。，现摘抄一段总体评价，供读者 参考。 《红楼梦人物论》的可贵之处，就在于作者不落考证派红学和索隐派红学的窠 臼，摒弃了流行一时的古典文学研究方法，主要从作品本身出发，通过剖解人物形 象，来阐发《红楼梦》的思想意义和艺术价值。清末民初的研究《红楼梦》的诸家 中，重视人物形象分析的不在少数，如涂瀛的《红楼梦论赞》，很大篇幅都是论赞 的《红楼梦》人物；西园主人的《红楼梦论辨》，也有人物论部分。至于各种题红 诗，如焕明的《金陵十二钗咏》、姜祺的《红楼梦诗》、周澍的《红楼新咏》、黄 金台的《红楼梦杂咏》、王墀的《红楼梦图咏》和朱瓣香的《读红楼梦诗》等，更 主要是品评人物，抒发感慨还在其次。但这些都是片断的论述和偶拾琐记式的看法， 远不如王昆仑同志的《红楼梦人物论》系统。李辰冬的《红楼梦研究》和《红楼梦 人物论》写作时间相近，设有《红楼梦》重要人物的分析专章，不乏有价值的见解， 但也不能和《红楼梦人物论》相比。就对《红楼梦》人物形象分析的透辟和具有系 统性来说，王昆仑同志的《红楼梦人物论》，在解放前出版的红学著作中，堪称首 屈一指，1948年国际文化服务社出版的《红楼梦人物论》，由十九篇文章组成，重 点论述的人物有袭人、晴雯、秦可卿、李纨、妙玉、惜春、紫鹃、芳官、探春、平 儿、小红、鸳鸯、司棋、尤三姐、王夫人、邢夫人、尤氏、赵姨娘、贾母、刘老老、 王熙凤、贾政、贾敬、贾赦、贾珍、贾琏、贾芸、贾环、门子、焦大、茗烟、柳五 儿母女、龄官、傻大姐、史湘云、薛宝钗、林黛玉、贾宝玉等三十八人，《红楼梦 》的主要人物形象都包括在内了。而且由于作者运用了先进的思想作为研究人物的 指导，重视《红楼梦》中被统治者和统治者两类不同人物的思想分野，对逆历史潮 流而动的统治者形象，不仅进行分析和评论，也在进行揭露和鞭挞，对代表新生力 量的人物形象则一往情深的加以赞颂，因此使《红楼梦人物论》成为一部具有鲜明 思想政治倾向的论著。其中《贾府的老爷少爷们》、《王熙凤论》等篇里的痛快淋 漓的剖析，既是在论述《红楼梦》这部古典小说里的人物，也是指斥横行于当时的 反动势力。 mpanel(1); 《红楼梦人物论》主要是从政治的、历史的、思想的和道德的角度，来分析和 评述《红楼梦》里的人物，从美学的角度加以评析则显得不够。这是本书的缺点， 也是本书的特点。1962年王昆仑同志重新改写《红楼梦人物论》时，对特点有所发 扬，对缺点有所是正。 小评批评可以有不同的角度和方法，《红楼梦人物论》的不足之处，不妨碍它 成为小说批评派红学的一部代表性著作。