鬼谷先生 鬼谷先生原是中国古代传说人物，言其为战国时苏秦、张仪之师，后被道教奉 为古仙。《史记・苏秦列传》曰：“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之 于鬼谷先生。”①《张仪列传》曰：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生， 学术……” ②唐司马贞《索隐》曰：“鬼谷，地名也。扶风池阳，颍川阳城并有鬼谷墟， 盖是其人所居，因为号。又乐一注《鬼谷子》书云：‘苏秦欲神秘其道，故假名鬼 谷。’”③盖唐前世人已疑鬼谷先生之“乌有”；信之者，亦仅推知其为某人之号， 其姓名、生平，皆付阙如。 但是道教很早就视之为仙人。东晋南北朝时托名东方朔所著的《海内十洲记》 即为他编写了一段“仙话”。云：“昔秦始皇大苑中多枉死者横道，有鸟如乌状， 衔此草（指上云”不死草“）覆死人面，当时起坐而自活也。有司奏闻，始皇遣使 者，赍草以问北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：‘此草是东海祖洲上有不死之草，生琼 田中，或名为养神芝，其叶似菰苗，丛生，一株可活一人。’始皇于是慨然言曰： ‘可采得否？’乃使使者徐福，发童男女五百人，率摄楼船等入海寻祖洲，遂不返。” ④故托名葛洪的《枕中书》（实出于南北朝）即将鬼谷先生纳入道教神仙谱系，称： “鬼谷先生为太玄师，治青城山。”⑤南朝梁陶弘景《真灵位业图》又于第四中位 “太清太上老君”下“左位”中，列入鬼谷先生。南北朝所出之《文始先生无上真 人关令内传》，又署名鬼谷先生撰。 ⑥杜光庭《录异记》卷一所记鬼谷先生，对之作了更多的增益。称鬼谷先生为 “古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。洎周末，复 还中国，居汉滨鬼谷山。受道弟子百余人，惟张仪、苏秦不慕神仙，好纵横之术。 时王纲颓弛，诸侯相征，陵弱暴寡，干戈云扰。二子得志，肆唇吻于战国之中，或 遇或否，或