道教所供奉的神 真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武，古代神话中，北方玄武与东方青 龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁） 组成龟形，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。 道教附会说，玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被 玉帝册封为玄武真君。宋真宗时，改玄武为真武。天禧二年（1018）加封真武为镇 天真武应 圣帝君，简称真武帝君。由宋至明，历代皇帝对真武屡加封赠。自道教 把真武奉为人格化的神以来，武当山道教把它尊为最高尊神，沿袭至今。现存于武 当山文物管理所的一尊真武像，铸于十二世纪初，铜制，像作披发，赤足履龟蛇。 南宋赵彦卫也说真武“披发、黑衣、仗剑，踏龟蛇”。实际上是 古代炼丹家借龟蛇合体以喻身中水火之交，遂把真 绘作龟蛇蟠蚪之像。 三清 三清是玉清、上清、太清的全称，是道教的最高尊神。据 等道书记载，由混洞太无元之青气，化生天宝君，又称元始天尊，居清微天之玉清 境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之 上清境，故称上清。由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老 君，居大赤天之太清境，故称太清。三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗， 飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。古书说，三清尊神生于天地之 先，其体常存不灭。三清之说初于六朝，极盛于唐末。又有人说，三清都是元始天 尊的化身。说：“元元圣祖，八十一次化为老君，八十二次变玄武，故 知玄武者，老君变化之身。”武当山宫观都供有铜铸、本雕和泥塑的三清神像。