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第 1 章 历经挫折的青年律师
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一、历经挫折的青年律师 1869年10月2日,莫汉达斯・卡拉姆昌德・甘地在古老神秘的东方大国――印度西海 岸卡提亚华半岛的波尔班达城降生。 这一年正是英国经过2个多世纪的经济掠夺和将近1个世纪的军事征服正式将印度变成 其殖民地的第20个年头。当时的印度已失去了一个文明古国的辉煌与尊严而屈服于异族的 统治,变成了一个半封建的殖民地。其社会经济停滞不前,民族国家软弱涣散,政治生活腐 朽反动,人民大众缺衣少食,愚昧落后,灾难事件层出不穷。有资料表明,当时印度的麻疯 病人数和瑞士的居民一样多,僧侣数目不亚于比利时的总人口,整个荷兰也容不下印度的乞 丐,此外,印度有1100万沙陀,2000万土著人,900万15岁以下的少儿已婚或丧偶,1000 多万印度人过着半流浪的生活,靠弄蛇、算卦、卖唱、杂耍、打井、玩魔术、走钢丝、卖草 药为生,印度每天有38000个婴儿出世,其中1A4在5岁前夭折。印度每年有1000万人死 亡,其中很多死于营养不良或天花、霍乱等疾病。正如一位历史学家所说:“在印度,人比 田地更多产,人们信神信得发狂,而对可怕的自然灾害却束手无策。这个国家有悠久的历 史,然而现状却变化莫测,世界没有一个国家像它那样问题堆积如山。” 甘地就出生在这样一个苦难的国家。甘地的家族信奉印度教,属于毗湿奴教派①,为第 三种姓――吠舍的一支,班尼亚种姓②。甘地家族曾世代经商,但甘地的祖父乌塔昌德弃商 从政,先后担任过卡提亚华半岛上几个土邦的首相,甘地的父亲及其叔父也做过波尔班达邦 王公的首相,这使甘地家族在卡提亚华享誉一方。   ①这一教派奉行仁爱、不杀生与素食,提倡苦行。 ②印度教社会有四大种姓,即婆罗门(僧侣、贵族)、刹帝利(武士)、吠舍(农民和 工商业者)和首陀罗(无技术的劳动者)。四大种姓之外,还有一个“不可接触者”阶层, 被蔑称为“贱民”。他们不能用公共水井,不能入庙朝拜,不能在大路上行走。这些奇特的 种姓还被分成将近3000个小种姓。每一种姓都有传统的职业和特定的生活方式与习俗。 甘地的父亲拉姆昌德・甘地曾因丧偶先后连续结婚4次,一共生有3男3女,甘地排行 最小。甘地认为他父亲“忠勇侠义,慷慨大方,热爱宗教”。虽然性情有些急躁和纵情肉 欲,却因其廉洁公正而闻名遐迩。他淡泊名利,无意升官发财,虽然没有给甘地留下雄厚家 财,却为之树立了良好的家风。甘地的母亲为一虔诚圣洁的宗教信徒。她对宗教的笃诚给甘 地留下了深刻印象。据甘地回忆,她母亲每日必参拜神庙,每餐必作祷告,每遇宗教忌日, 她必绝食祈祷,而且时常许愿,有时甚至许下最不易奉行的誓愿,她仍信守不渝。不过,甘 地的母亲虽是文盲,却并非寻常的家庭主妇。她熟谙世理,知晓国家大事,她的才识曾得到 过土邦王宫里一些贵妇人的赏识。幼年的甘地曾多次随母亲出入王公府邸,在一旁聆听母亲 与王公寡母们的谈话,母亲的志趣对甘地产生过很大的影响。 甘地在波尔班达度过了孩提时代。大约7岁时,他的父亲离开波尔班达去拉奇科特做王 府法庭的法官,他也前往那里,并在那里念完小学和中学。与很多政治家早年生活不同的 是,甘地并非一个天资聪颖的学生。他勤奋刻苦却反应迟钝,记忆欠佳,从小学到中学一直 成绩平平。他也不是一个活泼顽皮的孩童,他生性腼腆,胆小怕事,是个诚实规矩的孩子。 有一次,一位督学到甘地所在的学校视察,要求学生们默写5个单词以测验他们的拚写正确 与否,甘地写错了其中一个,站在一旁的教师用脚尖轻触了他一下,暗示他去抄身边一个学 生的写法,可憨实的甘地却不解其意,以为老师是在警告他别左顾右盼,结果除他以外,别 的学生都对了,他也因此挨了老师一顿骂。 当时印度教社会盛行童婚陋习,13岁那年,甘地与一位目不识丁的女孩嘉斯杜白结为 夫妻。两个无知的孩子由此被投入了人生的大海,过早地涉足了成人的生活。甘地这位后来 成为世界禁欲主义象征的人很快发现夫妻生活的乐趣,并因此坠入情网,迷恋家室。好在当 时印度教社会对于童婚这种残酷习俗有很多的限制,如做父母的往往不希望年轻的夫妇长年 厮守,童妇大半时间要消磨在娘家,加上婚后还要读书,沉重的作业也压得他喘不过气来, 因而甘地才没有终日沉溺其中。 mpanel(1); 因婚事辍学一年后,甘地又返回学校,继续读中学。老师为弥补这种损失,让甘地跳了 一级。进入四年级后,由于大部分课程用英语讲授,甘地简直如坠五里烟云。新课《几何》 对于他过于高深莫测,梵文则要死记硬背。因为家庭的熏陶,他似乎对宗教情有独钟,而且 悟性很高。总的说来,中学时代的甘地仍平庸无奇,他对自己的才能缺乏信心。 甘地的少年时代,革故鼎新的风气已在这块灾难深重的大陆悄然兴起。当时一些印度知 识分子试图给积贫积弱的印度注入生命活力,开始倡导印度现代化运动。他们的目标是致力 于宗教改革和社会改革。他们喊出了“以理智与推理代替纯主观的教条和信仰,以科学与进 取,代替玄想与保守,并以新的宗教观念代替旧的偶像”。受这些思想的影响,甘地所在学 校的许多教员和知名人士开始破除教规,喝酒吃肉。在他的同学中流传着这样一首打油诗: “英人雄纠纠,印人何其小,肉食者治人,身躯六

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