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九 高卢的古风 在菜市场的儿子波克兰①的作品中有这孩子,在博马舍的作品中也有这孩子。野孩的作 风是高卢精神的余韵。那种作风渗进了良知,正如醇精入酒,能增加它的力量。有时那种作 风是缺点。好吧,荷马是颠三倒四的,伏尔泰,我们可以说他野。卡米尔・德穆兰②是郊区 居民。以粗暴态度对待奇迹的尚皮奥内③出生于巴黎街头,很小时便“淹”过圣让・德・博 韦和圣艾蒂安・德・蒙的回廊,他常对着圣热纳维埃夫④的遗骸盒开玩笑,向圣詹纳罗的小 瓶子⑤发命令。   ①波克兰(Poquelin),莫里哀的姓。 ②卡米尔・德穆兰(Camille Desmoulins,1760―1794),法国政论家,十八世纪末 资产阶级革命活功家,右翼雅各宾党人。 ③尚皮奥内(Championnet,1762―1800),革命时期的将军。 ④圣热纳维埃夫是巴黎的保护神,她的遗骸盒很受人尊敬。 ⑤圣詹纳罗是那不勒斯的保护神,他殉教时留下的一瓶血一直被视为圣物。 巴黎的野孩是恭谨、辛辣、横蛮的。他的牙齿怪难看,因为他的饮食差,他的眼睛美, 因为他有智慧。他会当着耶和华的面用一只脚跳完天堂的台阶。他踢腿的本领强。任何发 展,对他来说都是可能的。他在水沟里游戏,也能为暴动而挺起胸膛,他在开花弹前也仍是 嬉皮笑脸的。那是一个顽皮小鬼,也是一个英雄,和底比斯的孩子一样,他掀住狮子的皮乱 摇。鼓手巴拉①便是个巴黎野孩,他高呼“前进!”正如圣书中马的嘶鸣“哗!”一眨眼, 他由小猴变成了巨人。   ①巴拉(Bara,1779―1793),共和军的少年军人,被俘后敌人强迫他喊“国王万 岁”,他的回答是“共和万岁!”接着就在敌人的排枪下牺牲,时年十四。巴黎先贤祠有他 的塑像。 这污泥中的孩子也是理想中的孩子。你衡量从莫里哀到巴拉的智力的广度便知道了。 总而言之,简括起来说,野孩是个贪玩的孩子,因为他苦恼。

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