加书签
第三十二章 隆底比里斯怎样宣称做乌龟是结婚的一种自然附属条件 巴奴日接着说道:“现在只剩一个小问题了。‘少等于无’,你一定看见过罗 马旗帜上的S.P.Q.R.。你看我会不会做乌龟?”“我的老天!”隆底比里斯叫了起 来,“你怎么问我这个呢?你会不会做乌龟?我告诉你,朋友,我是结过婚的人, 你将来也是。你要用一支铁笔写在你脑子里:一切结过婚的人都有做乌龟的危险。 结婚的人和做乌龟这件事,比人影和人身体的关系还要密切。如果你听见一个人说 :‘这个人结婚了,’你回答说:‘那么他现在是、或者已经是、或者将来是、或 者可能是乌龟,’保险不会被人说你不懂得自然规律。”“见鬼,见鬼!”巴奴日 也叫起来,“这是什么话呀?”隆底比里斯回答道:“朋友,希波克拉铁斯有一天 从朗高动身到波里斯提罗去看望哲学家德谟克利特,临行时给他的老友狄奥尼修斯 留下一封信,请狄奥尼修斯等他走后把他太太送回娘家去,他的岳父母是有名气的 高尚人,他不愿意她一个人留在家里。除此之外,他还请狄奥尼修斯费心照顾她, 注意她在娘家有没有什么人去看她。他在信里说:‘我并不是不相信她的品德和贞 操,这个,我过去考验过,也有认识,不过,她毕竟是女人,如此而已。’“我的 朋友,女人的个性可以从月亮的形象上看出来,特别是这一点: 在丈夫跟前、当着丈夫的面总是躲躲藏藏、闪闪避避;等丈夫一走,她们便自 由自在了,高兴怎样便怎样,这里走走,那里荡荡,光为自己着想,使人看到女人 跟丈夫的关系和月亮跟太阳完全一样,只有在和太阳处在相对的方向、离它很远的 时候,才在天上地下露出面来,全部发光,而特别是在夜里才全部显露出来。此即 女人之所以为女人。 “我提到女人,我是说一个脆弱、乖僻、多变、无恒、不完整的性别。 我认为大自然(我对大自然非常尊敬和重视)创造女人的时候缺少创造其他万 物时的那种理智。这件事,我已经想过一百零五次了,还没有得出别的结论,只是 觉着创造女人的时候,大自然更多地想到了男性的愉快和人类的延续,而疏忽了女 人个性的完美。因此,柏拉图弄不清应该把她们分到哪一类里,是有理智的动物呢, 还是兽性的畜生。因为大自然在她们身上最秘密、最隐蔽的地方放了一个男性所没 有的器官,这个器官会分泌一种咸性的、酸性的、硼砂性的、苦的、腐蚀性的、发 射性的、奇痒的液体,由于它的刺激和不安的蠢动(这个器官非常敏感而且容易发 作),女人的全身都受到激动,心荡神移,全部的情绪和思想整个都模糊了。假使 大自然没有在女人头脑里放进一些羞耻之心,你会看到她们疯狂似的去追逐男人的 东西,比普罗台乌斯的女儿、祭祀巴古斯的日子狂饮滥灌的米玛洛尼德斯和提亚德 斯还要怕人。因为这一惊人的器官关联着全身的各主要部位,解剖学上给我们讲得 很明白。 “我根据学院派和逍遥派的说法把这个器官叫作‘动物’。因为,如果象亚里 士多德勒斯所说的那样,动物的本身就是动物的标志,那么一切自己会动的东西都 应该叫作动物了;柏拉图看见它的动作里有窒息,有急促,有紧缩,有愤激,在过 于强烈的时候能使女人失去一切知觉,跟昏厥、晕迷、癫

Search


Share