第二十三章 高康大怎样在包诺克拉特的教导下受教育，不浪费一刻光阴 包诺克拉特看出高康大这种不良的生活方式以后，决定采用另外的方法来教他 读书，但是头几天，还是放任他，认为习惯如果一下子改变，没有不引起反抗的。 因此，为了把开始的工作做好，他请教了一位当时的名医，名叫泰奥多尔大师， 请他想个方法如何使高康大恢复正常的良好习惯。这位大师按照经典的治疗法术， 使用安提库拉的黑藜芦草，把他脑筋里的全部疾病和恶习，统统泻掉了。包诺克拉 特就乘这一泻，叫他忘光了跟过去教师学到的东西，就象提摩太治疗受过其他音乐 家教导的学生一样。 包诺克拉特为把自己的职守做得更好，带他和当地的学者发生接触，想利用好 胜的心理，启发他的才智，引起他以另外的方法发奋读书、并和别人竞争比赛的愿 望。 使用以上的学习方法，高康大的时间真可以说是一点也不耽误，全部都用在文 学和实用知识上。 高康大现在早晨四点钟就醒了。在佣人替他摩擦身体的时候，有人给他朗诵几 页《圣经》，念的声音要高昂、要清楚、要适应读的内容：这个差使由一个巴士 埃籍的小侍从阿纳纽斯特来担任。根据朗诵的词句和教训，高康大产生尊敬、崇拜、 祈求、祷告天主的意思，因为朗诵的经文体现出神的伟大和公正。 然后，上厕所把消化下来的渣屑排泄出来。在厕所里，教师还要把刚才朗诵的 经文重读一遍，一边为他解释晦涩和难懂的词句。 回来的时候，观察一下天象，看是否和头天晚上看到的一样，并预测这一天的 白天和晚上是什么气候。 看过之后，有人为他穿衣、梳头、挽发、打扮、熏香，这时另外有人为他复习 头天的功课。他自己可以背诵，并按照课文，树立有关人生的实际知识，这样有时 会读上两三个钟头，不过平常是到他穿好衣服为止。 接着，便有人整整地读三个钟头的书给他听。 读好以后，师徒们一起出门，一边谈论刚才读到的东西，一边走向卜拉克球场 或者到草地上去，在那里打球，打手球，或打三角球，着实地锻炼着身体，和刚才 锻炼脑筋一样。 他们的游戏是不受拘束的，高兴停止，随时就停止，平常是等到身上出汗或者 疲倦了才停止。这时把全身好好地摩擦、揩干、换过衬衫，然后才慢慢地溜达回来， 去看中饭是否已经做好。他们一边等，一边再把记住的课文高声朗读几段。 这时，食欲大开，正好坐下饱餐一顿。 开饭时，有人先读两段古代的武侠故事，读到他表示酒喝够了为止。 然后（如果愿意的话），可以接着读下去，或者，大家一起愉快地谈谈话。在 头几个月里，他们总是谈论饭桌上菜肴的品种、类别、性能和功用，象面包、酒、 水、盐、肉、鱼、水果、蔬菜、萝卜等，以及它们的烹调方法。这样，在很短的时 间内，就把普林尼乌斯、阿忒涅乌斯、狄奥斯科里德斯、茹留斯・波吕克斯、伽列 恩、波尔菲里乌斯、奥比安、波里比乌斯、赫里欧多鲁斯、亚里士多德勒斯、埃里 亚奴斯以及其他等人作品内所有有关饮食的章节都学会了。有时为弄清问题，还常 常把以上等人的著作，搬到桌子上当场查对。因此，谈过的东西，他全能记得很清 楚，就是当时医生所知道的，也及不上他的知识的一半。 后来，再谈一谈早晨读过的功课，吃点木瓜果酱，就算结束了这一顿饭。他用 一根乳香树的桠枝剔牙，用清凉的水洗手和眼睛，唱几首歌颂天主仁慈及恩惠的圣 歌，表示向他谢恩。唱过之后，有人拿出牌来，可不是为赌博，而是用它学习从数 学里变化出来的各式各样的小技巧及新的计算方法。 用这个方法，高康大对数学便发生了爱好，每天吃过午饭和晚饭之后，他总是 把从前掷骰子玩牌的时间愉快地消磨在算术上。结果，无论是理论和实际，他都懂 得很透彻，就是那位著作丰富的英国人顿斯塔尔也不得不承认比起高康大来，他不 过只能算个门外汉。 不但是算术，就是其他有关数学的科目象几何、天文、音乐，他也都学习。饭 后一面消化他的食物，一面画出各样有趣的工具、几何的图样，甚至练习应用天文 的定律。 后来，他们还在一起唱四部或五部的大合唱，再不然就随心所欲地唱唱歌曲。 乐器方面，高康大学习古琴、键琴、坚琴、德国九孔笛、七弦琴及喇叭。 这样过了一会儿，肚里的消化工作也做好了，便把大便排泄出来，然后再用三 个钟头，或更多的时间，学习主要功课，内容是复习早晨的课文和继续新学的功课， 同时还要练习写字，划线，描古代罗马花体字。 把字写好，大家一起出门，有一个都林省的少年贵族，名叫冀姆纳斯德骑士， 教高康大骑马的技术。 这时，高康大换好衣服，练习骑意大利的战马、德意志的枣红马、西班牙的纯 种马、巴巴利马、轻便快马，叫它跑出上百种的步法，凌空飞腾、跳沟、跳障碍物、 就地转圈、向左转、向右转。 mpanel(1); 他把枪耍得象折断了一样，可不是真的折断，团为只有最糊涂的人才说：“我 在教场上或者战场上折断过十支枪。”――一个木匠照样可以办到――而值得称赞 的是用一支枪刺倒十个敌人。高康大挥动锋利的长枪，冲破寨门，穿透甲胄，推倒 树木，刺中铁环，挑飞鞍