第五十八章 庞大固埃怎样在艺术大师的王朝里对腹语人和崇拜肚子的人表示厌恶 在这位艺术大师的王朝里，庞大固埃发现两种使人厌恶和虚伪做作的官吏，他 非常讨厌他们。这两种人一种是腹语人，另一种是崇拜肚子的人。 腹语人自以为是厄利克里斯古老种族的后代，并举出亚里斯托芬在名为《马蜂 》的一出戏里所提出的证据。过去，在柏拉图的著作和普鲁塔克在《神谕的休止》 一书里，都把他们称作厄利克里斯人。《教皇敕令》第二十六章第三款把他们称作 “腹语人”，希波克拉铁斯在lib.5.Edip. 里用伊奥尼亚文字把他们叫作“用肚子 说话的人”。索福克勒斯称他们是“胸语人”。一般都是占卜者、行妖术的，或者 哄骗善良百姓的人，他们仿佛不是用嘴说话，而是从腹内说话，来回答别人向他们 提出的询问。 大约在救世主降生一千五百一十三年，一个出身低微的意大利女人雅各巴・罗 多基娜就是这样的。我们，还有菲拉拉以及别处许多人，都听见过她肚子里有鬼在 说话，声音虽然小，很低弱，但是却清晰可闻，当阿尔卑斯山这面的王孙公子好奇 地把她唤来、问她的时候，她就是这样说话的。问她的人，为了不至疑心有任何伪 装，总是把她脱得精光，另外把她的嘴和鼻子都堵起来。在肚子里说话的鬼，名叫 “卷毛头”或者“卷毛鬼”，他仿佛很喜欢别人叫他这个名字。谁要是一这样叫他， 他总是立刻回答。如果问的是现在或者过去，他回答得总是非常对，对得使人惊奇 不止。如果问的是未来，那他就胡说八道了，从来不说一句实话。而且常常仿佛想 承认他不知道，他不回答问题，却乱放响屁，不然就嘟囔几句莫名其妙、别人无法 听清的字句。 另一种是崇拜肚子的人，他们总是成群结队地聚在一起，有的快活、喜悦、温 和，有的忧郁、沉着、严肃、冷漠、游手好闲、什么也不做、什么也不干，完全象 赫西奥德所说的那样，是世界上的累赘和无用的负担（看他那样子，可以想象到）， 生怕冒犯着肚子，生怕把肚子饿瘪。 mpanel(1); 大家都这样说，古圣先贤的著作里也有记载，自然的精巧是奥妙无穷的，它好 象特别喜欢捏造海里的贝壳；看它造出多少种类，多少形式，多少颜色，多少无法 仿效的纹路和花样。我可以向你们保证，从这些扣着大风帽的崇拜肚子的人衣服上 看，就可以看出他们的种类和变化也不次于贝壳。他们全把卡斯台尔当作伟大的天 主，象崇拜天主那样崇拜他，象供奉全能的天主那样供奉他。他们别的神全不信， 就只信他、侍奉他，爱他在一切之上，象恭敬神灵似的恭敬他。如果拿圣徒在《腓 立比书》第三章里所说的话来形容他们，那就再恰当也没有了： “有许多人，我屡次告诉你们（现在又流着泪告诉你们），是基督十字架的仇 敌。他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹。”庞大固埃把他们比作西克 洛波・波里菲莫斯，欧里庇得斯曾叫他说过这样的话： “我只供奉我自己（决不供奉神）和我自己的肚子，我的肚子就是神灵中最大 的神。” -------- 泉石书库