第十四章　身体 “我们要用爱心，来听从我们身体所供给的指示。” 以一般情形来说，我们的疾病都是自己制造出来的。我们的身体很像世界上最奇妙的机 器，能反映我们内在的思想和信念，且时常和我们“对话”，告诉我们它的种种情形。我们 应该花一些时间，来留心倾听。 即使在平时，我们身体中的每一个细胞，也在对我们的每一句话、每一个思想、每一次 行动发出反应。一个永远拉长着脸孔的人，表示他没有快乐，也没有爱心。老年人的脸孔， 可以清楚的显示出他们一生的思想习惯，所以我们可以从老年人的脸部表情，看出他以往的 为人如何。 在这一节里，我将列出制造疾病的心理状况，也告诉你怎样制造健康。我现在是在探 究，究竟我们怎样制造出一些普遍的生理问题？为什么这些问题会产生？尽管它并不是对每 一个人都准确，但是它能够给予我们每一个人一些有效的指示。百分之九十到百分之九十五 的病人，都受到指示帮助，其中不乏经服药无效的人，情形也由此好转。 我们的“头”，是象征我们自己。我们用我们的头，将自己展现出来；人们认识我们， 都是因为认识我们的头。如果我们的头部有什么不安适，这表示我们一定有了很大的问题。 “头发”象征力量。要是我们经常紧张害怕，那便会引致生长头发的毛孔收缩，使头发 不能呼吸；头发不能呼吸，就会失去生命而致脱落。这种情形，如果不改善，久而久之，便 会使我们秃头。 mpanel(1); 自从女性开始加入“商业社会”以后，也都因为紧张和颓丧的关系，开始要面对秃头的 问题。这和以前“男主外，女主内”的时代大不相同。那时代的女性，因为受压力较轻，所 以很少有秃头的威胁；就算男性，也因为旧时的各种竞争，不像现在那么厉害，因此秃头问 题也好得多。 一个人经常处在紧张和压力中，并不表示他个人特别尽力地在奋斗，那只表示出这个人 相当脆弱。人要能松弛、轻安且专注，才算是真正的强壮和安稳。我们应该多多放松我们的 身体，更应该多多放松我们的头皮，以免引致秃头。 现在，我们就可以尝试让自己放松，而且时常都要做这种放松的练习；当你练习了一个 时期以后，你会觉得你显然和以前大大不同。 “耳朵”象征我们听的能力。如果一个人的耳朵有毛病，这通常表示他有些问题不愿听 到，更不愿听旁人的说话。 “不痴不聋，做不得阿家翁”，如果装痴作聋装惯了，耳朵就算真聋了。 相反的，一个人的耳朵无病无痛，只要能够训练自己连极微小的声音都留心去听，那便 即使活过了一百岁，听觉还可以维持得很好的。 耳痛对小孩子来说，相当普遍。这是因为小孩子时常都被迫听大人的种种说话，而这 些，小孩子又都根本不想要听。加上家长的管教是不许小孩子表达愤怒，小孩子的愤怒被压 抑，就导致了耳痛。 “眼睛”象征我们看的能力。如果我们的视觉有问题，那通常表示我们厌烦了看某一些 东西，这些东西可能是书报，也可能是生活中常出现的，不论它已成过去，或现在仍在，或 者将来要来。是我们先有逃避心，眼睛受到暗示，所以就把看的能力降低。 小孩子戴眼镜，可能是因为遗传了近视，也可能是家中有某些情形他不想见到。小孩子 没有能力改变家庭，他们只会盼望自己见不到这些不想见的事情，于是他们的视力，就在被 暗示的情形下减弱，以减少他们心中的烦恼。 很多人因为他们肯清理和改良他们在戴眼镜之前发生的坏事，以致视力也得到改良，他 们的近视程度减低，甚至原来戴眼镜的也不需要再戴眼镜。这种现象真可以发人深省。 我们不妨想想：是否有什么事，我们正不想去面对？或害怕面对？怕将来面对？如果你 能够清楚对待自己，你便什么事都不会发生。这是个很有用的问题，值得好好思索。 “头痛”来自心绪纷乱和将自己看得没有价值。人应该在头痛的时候，问问自己：究竟 有什么事不对？然后，安慰自己、鼓励自己，让所有的问题得到解决，头痛自然会痊愈。 常患偏头痛的人，是因为太希望自己十全十美，替自己制造了太多的压力，同时，又常 常压抑自己，从来不敢宣泄自己的不平。而每当他们快要有偏头痛的时候，如果能作适度运 动和娱乐，偏头痛就会立刻停止。心情的放松，可以消除紧张和痛楚。尽管人在发生偏头痛 的时候，并不想去找寻娱乐，但却真正值得一试，这是绝对有益的。 “颈”和“喉”很奇妙，这个部位是很复杂的。 我们的颈很接近头部，很象一个思想的通道。人的颈部如果发生问题，是身体在暗示人 对某个处境、某些观点，都太顽固不开通。 慧珍妮亚琴都，是一位很高明的家庭医生，她曾经做过一个很特别的调查，发现人们竟 会以二百五十种不同的方法，洗涤碗碟。这个事实告诉我们：只看一个角度，不看另外的角 度，那么，我们便等于把世界上的绝大部分都摒拒了。做人的态度，如果能配合到像他的颈 部一样灵活，那他的颈部，就绝对不容易发生问题。 喉咙有替我们说话的能力，但是它与鼻子相通，鼻子吸入了细菌，便影响喉咙。不过， 细菌是无出不在的，为什么有些人容易有喉咙的问题，而有些人却不容易有？那就全看本人 是不是有心理方面的不妥了，一个觉得没有能力替自己作主的人，他的喉咙必定很弱。 如果喉痛又带伤风，那也是由于他的思想混乱，削弱了他的抵抗力，才会如此。 很多只为他人而生活的人，从来不能做他们自己所希望做的事，只是时常在讨好家中的 母亲、父亲、丈夫或妻子、工作地方的上司、同事、顾客……这种人精神不痛快，特别容易 伤风喉咙痛。 扁桃腺和甲状腺的问题，也是如此。 我们应该注意自己和他人的咳嗽。咳嗽是在表示一些什么，或对什么有了反应；很多人 的咳嗽，都是在表示对环境的不满意，甚至是下意识的希望别人注意他。 咳嗽的最大原因是抗拒――抗拒细菌、抗拒灰尘、抗拒别的一切。在一个很成功的音乐 演奏会中，成千上百的人都鸦雀无声，静静地听；原来伤风咳嗽的人，到这时候也不咳嗽 了。 反之，在某些低级的剧场里，虽然观众只有数十、一百个，但往往一片杂乱，咳嗽声此 起彼落，没有片刻的宁静。 这些正说明了咳嗽并不是单纯生理上的病，而是人随时可以制造、也随时可以停止的。 我在授课的时候，如果有学生咳嗽，我便会请他站起身，问他是不是不同意我的说法？还是 喉咙真有不妥。而大多数被问的学生，都会就此停止了咳嗽。 “手臂”象征我们对生命的经验。它有拥抱的能力和潜力：手臂的上半部，与我们的潜 力有关；手臂的下半部，与我们的能力有关。 我们的“手”时常用来握、用来抓、用来拿。我们让东西在我们的五指间来去，有时 候，我们会强拿着不放。我们“着手”帮助他人办事，办得快叫“快手”。 我们的手可以很柔和，也可以因为过度思想，使手掌很硬、手指粗糙。时常把手紧握着 的人，是表示有恐惧，他恐惧他会失去什么、恐惧他会有什么不足够；恐惧一旦轻忽，便什 么都不再存留。 一个人如果常常紧紧抓住他爱的人不放手，这样只会使他爱的人更快失去，因为没有个 人会长久欣赏一个过于紧张的人。和人握手时把人家紧紧抓著的人，通常都不够开朗。 人应该知道：人生在世，一切都经注定，如果要争取，只能以行善来争取。思想上有这 样的领悟，自然会放宽心胸，不再执着不放；这样，双手自然不会再表现出紧张。要知道所 有真正属于自己的东西，并不会被他人夺去，实在大可放心。 “手指”发生问题的人，应该尽快松弛自己，不要再对人对事百般执着。有些人意外割 伤了手指，这不纯是意外。他的自我，正在不如意的处境中，精神非常不集中。 “背”是我们身体的支柱，背部良好，也表示得到别人的支持，很有力量。如果我们的 背部有问题，就表示自己觉得没有得到应有的支持。其实，我们除了有工作、家庭、丈夫或 妻子、朋友的支持，事实上我们还受到生命的支持；一个经常行善的人，更受到宇宙间一切 吉祥力量的支持。 有些人背部上方不舒服，可能是因为他觉得他的爱人、朋友、雇主等不了解他或不支持 他，使他颓丧，才影响背上半部血流的通畅，而发生痛感。 背下半部发生问题，常常是因为忧虑没有足够的金钱。很多人把金钱认为是生命中最重 要的东西，假使没有了它便不能生存。其实，在正常的情况下，人并不会饿死、冻死、穷 死，大可不必担心。人有一双手就可以得到一切，吉祥之光会照耀每一个善良的人。 我们的“肺”，象征我们接受和给予生命的能力。肺部的问题通常表示我们害怕接受生 命，或许我们觉得自己没有权利去经验一个充沛的生命。要知道，人之能有生命，是由前世 的善因得来，应该信任自己是善男子、善女人，不可以自暴自弃。 传统上，女性的呼吸一直都很浅，她们以为自己较秀气，不应该放任自己用力呼吸；而 今天这一切都在改变。女性能够在社会上有自己的地位，成为社会上人格完整的一份子，所 以已能开始深深地，充沛地呼吸。我很高兴，能看到女性参与运动比赛。女性一直都在室内 工作，直到近代才有女性像男性那样健壮活跃，由于如此，她们的身体都变得强壮了。 肺气肿和过分的吸烟，是由于否决自己的生命。这些人有一种顽固的观念，觉得自己本 难长寿，所以纵情于无益的嗜好。人如果想要戒烟，就先要把这种基本信念改变。 “胸部”象征母爱般的心情和行为，如果我们胸部有问题，这通常表示我们对一个人、 一个地方、一样东西、或一个经验，有过分的“母爱”。 作为一个母亲，她的责任之一是要使小孩子“长大”。但她们必须知道，何时应该放开 双手，不再管制儿女，让他们自己去发展；不应该过分的保护，不应该老为儿女预备一切， 要使他们能打理自己的生命里程。很多时候，过分的母爱反而会减弱滋养力。 胸部生癌，是因为有深刻的怨和恨，影响细胞功能。佛教称“贪、嗔、痴”为三毒，一 点不错，这三毒的毒素真不小，是种种灾祸的根源。 “心脏”，象征着爱；血液，象征着愉快。一颗充满爱意的心，能把血液送到我们整个 的身体。当我们否决愉快和爱，我们的心脏便会紧缩，变得失去弹性。结果血液不流畅，于 是贫血和心脏病就发生了。有心脏病的人，都不是轻松愉快的人，一般来说，他们勇于“拿 得起”，却弱于“放得下”。 佛在开示弟子的时候，会连说三声“放下”。能放下的人，他的心脏病就会随之而痊 愈，就算一条血管阻塞了，也会另外生出一条新的血管来。 我们的“胃”，除了消化食物，还消化我们的新意见和生命经验；当我们的思想感情有 问题的时候，我们的胃会跟着发生问题。胃发生问题，通常表示我们不知道怎样去吸收一个 新的经验；我们是在惧怕，因此影响这个消化机能。 难得坐船的人常会晕船，胃部不舒适、呕吐不停、不能进食。在同一艘船上，坐船的客 人都如此，但驾船的船员却完全不会。那是因为前者惧怕这种经验，而后者已经习惯、吸收 了这种经验，所以胃的反应便不同。坐飞机也是如此，只是现在已经有预防呕吐的药，所以 情形才比较没那么明显。 患有胃病的人，吃药很难治好，只有在心情、环境完全改变以后，他的胃病才可以不药 而愈。 念佛吃素的人，很少生胃病，主要就是因为他们有着正确的人生观，没有那么多执着， 所以他们的消化系统比不信佛的人好。 我们的“腿”，带我们向着生命的目标前进。腿部有问题，通常表示我们害怕前进，或 不想向着某个方向前进。腿部青筋暴露，表示他站在憎恨的地方、做憎恨的工作，失去了愉 快。如果他们遵照佛陀的指示做人，不怕辛苦、积下很多功德，他们的腿痛，自然不会再 发。 “膝”，像我们的颈一样，和我们的适应能力有关；膝痛表示自傲和顽固。我们前进的 时候，时常害怕弯曲，太过僵硬，害怕我们的道路，不肯接受新的指导。如果你的膝部有问 题，你可以问问自己：你有没有自傲、拒绝改变生活、拒绝适应新的道路？你要把顽固除 去，立志改变。 生命是流畅的、行动的，如果我们要快乐，我们一定要适应生命，和它一起行动。一棵 杨柳树跟着风一起摇摆，它随时都是那么优雅、那么自然的和生命融合。 向佛屈膝跪拜，表示你的谦虚、向善、不顽固；不单对膝部有益，更对生命前途有意。 我们的“脚”，表示出我们信心的强弱。很多年老的人走路都有问题，表面上，好象是 由于身体机能的衰退；实际上，是丧失了信心，认为自己已经走到了人生旅途的尽头，再没 有道路和方向可以踏实前进。他们坐下来，便不想站起；站起来了，也只是慢慢移动，不想 行走。许多事他们都不想参与，他们瑟缩着，想保留有限的一点精力。这是一种错误的行 为。机能不会因年龄的关系衰退，却会因不加动用的关系而衰退，就好像一部机器一样，你 愈不去动用它，它愈会生锈变坏。 小孩子没有信心问题，所以他们的双足都很健康，不单能走，还能跑跳。 美国总统艾森豪小时生病，腿发生大问题、高烧不腿，医生一再主张要把他的腿锯去， 以保全他的生命，使高烧得以减退。他的父母起初不愿意儿子失去腿，但是后来也同意医生 的建议，认为如此总比放弃他的生命为好。 艾森豪自己反对这样做，他请求他的兄弟把他的房门闩起，不让任何人接触到他的身 体。他甚至叮嘱说，可能他会烧得更高，高到令他昏迷，但即使如此，也要坚持守卫，千万 不能让人进来，使他失去腿。 他的兄弟发誓一定会完成使命，而且，真的做到了。不论家人和医生怎样劝说，他都坚 守初衷。 奇迹终于出现！病人在稍后的日子中，腿部肿痛渐消、热度渐退，最后竟然完全康复。 这个后来做到美国总统的孩子，就是因为他有信心，所以他的腿虽然遭受病菌的侵袭， 但也由于他的斗志，没有能把他打败。 我们习惯形容庸医为“头痛医头，脚痛医脚”，他们不知道从病人身上找出基本病因， 加以彻底的医治。这种想法是正确的，假使再能够多了解到：一切病因都和人的信念有关， 那就更对。 信念才是健康与否的主要关键。而所有由头至脚的不健康，人都可以自己医治，比靠医 生还更有用。 人的信念，主要又靠信仰。信仰是行为的总指挥，像一个钟的轴心；轴心指挥所有的零 件行走，轴心稳定正常，零件行走方正确。 佛告诉我们，世事有因有果；我们健康、我们生病，也都有因有果。“果”是别人能看 到的，“因”只有自己最清楚。 人人都知道吸烟能导致肺癌，但吸烟并不是真正的因。真正的因是：为什么人要吸烟？ 为什么明知吸烟不好，还要继续吸下去？为什么明知应该戒烟，还不戒烟？ 在这里，我们可以更加明白到一个人信仰的重要、信念的重要。信仰佛教的人，一定不 会吸烟；即使过去吸烟，也会戒绝。信念歪曲的人，自己不产生力量给自己快乐，却要靠吸 几支有害的烟来“产生”快乐，这算什么呢？ 喝酒也是一样。喝酒伤肝，能够导致肝硬化、肝癌，但是信念不正确的人还要喝酒，以 喝酒为人生唯一乐事，不计后果。 酒不是病的正因，因为酒不会自动跑进人的嘴里。为什么要喝酒？为什么不能停止喝 酒？才是真正的因。 信仰佛教的人，一定不会喝酒。 人的生命有长有短，长短自有它长短的“因”。既然在这个世界，有人可以活过一百 岁、到一百十岁，一百一十几岁，而且还活得健康、快快乐乐、这就可以证明：人是“地、 水、火、风”四大假合；只要四大调和，便可以不病、不夭折、不短寿。 别人能够做到，我们也应该能够做到。 过去的错误信念、错误行为，今天改正过来，还来得及。 依照佛的指示去修：戒、定、慧。 不单活得健康，还能得到涅磐，解脱生死轮回！