第22节：第五章嬴政暴毙，赵高得势(1) 　　第五章嬴政暴毙，赵高得势 　　李斯这个人，字写得不错，算是中国书法的鼻祖。他研发出了小篆，还写了 一个字帖《仓颉篇》，里面都是小篆，供士民学习，用来统一六国文字。小篆成 为了秦王朝的官方文字，现在的印章上还在用。 　　小篆最革命性的特点是" 方圆绝妙" ――从前的六国古文字都是扭扭歪歪、 拳打脚踢、东长西短、大大小小，像蝌蚪一样。唯独从李斯小篆开始，形成了现 代意义上的方块字形，各个字都一样大，所谓" 方圆绝妙" ，这可以从泰山石刻 的小篆上得到印证。李斯也就因此成了小篆书法的泰斗。杜甫有诗曰：" 况潮小 篆逼秦相，快剑长戟森相向" ，意思是李潮兄的篆书逼近李斯先生，这是夸李潮 呢，而且他写的小篆字像快剑长戟，显出了先秦人的刚猛凌厉。 　　不过，拳打脚踢、歪歪扭扭派的六国古文字并没有因为李斯搞出" 方块字" 的小篆而灭绝，它们的笔意被另一个人继承下来，形成了所谓隶书。这就是当时 秦政府里一个小公务员，叫程邈，这家伙喜欢描描写写，于是把拳打脚踢派的六 国古文字升华成隶书，与李斯的小篆分庭抗礼，互相辉映。小篆方圆绝妙，强调 的是方块对称的静态美，隶书没有统一的外轮廓，强调的是波折弹纵的动态节奏 美。 　　从此，小篆成了正式公文的书写体，隶书则成了日常文字的书写体，好比写 日记写博客的时候用隶书，给新开张的饭馆题字的时候写小篆。 　　泰山是上帝驻人间的总办事处，公元前219 年，李斯陪着秦始皇来到这里， 并且立了一块泰山石刻，歌颂老秦的丰功伟绩。石头三面刻字，一共一百四十七 字，都是李斯的小篆，虽然是方块字，但其势飞腾，显示着秦人一往无前、吞并 六合、势不可当的气魄。到了宋代，欧阳修、赵明诚收集了该刻石的拓本，但仅 存四十七字。到了清乾隆年间，仅存二十九字。后来这石头干脆被火烧了，烧断 的残石也不知所去。后来有人在泰山玉女池得残石两块，上边只有十个字，于是 把它保存在泰山岱庙，坏蛋够不着的地方，还做了个亭子护之。但是做亭子的时 候一不小心，又把它损掉了一个字，于是现在就剩九个字了。唉！ 　　类似的石刻在别的地方也有发现，上面还有一个" 德" 字，可见秦始皇也是 讲" 德" 的。所谓" 德" ，就是德政，为政以宽，省刑罚的意思。通常说起秦始 皇就是" 残暴、暴虐" ，好像他一瞪眼就要杀人似的，我觉得大可不必这样认为。 李斯后来快完蛋的时候，从狱中上书，自陈七条罪状，其实都是表其七项功劳的， 最后一条说：" 缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七 矣。" 这条" 罪" 紧接着前面统一度量衡的" 罪" ，都是表功的。 　　这是一条非常重要的材料，说明秦统一之后，曾实行" 缓刑罚，薄赋敛" 的 德政，最后还被李斯列为了狱中求生的理由（功勋）之一。 　　" 缓刑罚，薄赋敛" 这大约也是泰山石刻上所说的德吧，同时也属于典型的 儒家思想。明朝状元焦说：" 秦未尝不用儒生与经学（指儒学）。" 秦用了一定 的儒家治国思想，焚诗书、坑术士也不是专意讨伐儒家来的，关于这一点前面已 经说过。 　　作为皇帝，所谓残暴，最直观的理解，就是滥杀人。但是秦始皇时代的法令 并不残苛（是秦二世修改法律才变酷的），他也不曾滥刑民众，更不曾以杀人取 乐。虽然后人口口声声说秦始皇残暴，却说不出秦始皇哪怕曾滥杀的一个大臣的 名字。他始终信用王绾、李斯、冯去疾、尉僚、冯劫、王翦、王贲、蒙恬、蒙毅、 李信一干重臣，终无变移（这帮人不论文武，从个人能力来讲，每个都是独步一 时的命世之才）。 　　相比之下，秦昭王曾杀名将白起、名相范雎，刘邦曾杀功臣，例如杀韩信之 全家，把彭越切成肉泥，汉景帝杀周亚夫、诛晁错，汉武帝杀李陵家小，朱元璋 杀蓝玉、胡惟庸、徐达等大功臣，不论这些诛杀是否有一定道理，但都是让人痛 心的" 圣德之累" ，而秦始皇除了在年轻的时候杀过吕不韦以外，并没有再杀过 大臣。如果视秦始皇为残暴，则其他上述知名的大牌皇帝们，就更残暴了。