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第85节:第九章机关算尽,李斯冤死(6)
虽然没有断掉李斯的舌头,但鼻子却是要割的――这个事情请雕塑家来完成,
比如米开朗基罗,他拿着凿大卫鼻子的凿子,咔嚓戳断了受刑者的鼻梁骨。一旦
整个鼻子下来了,脸上就血肉模糊了。如果李斯挨到这里,围观的人们恐怕渐渐
不能分辨这个七十多岁的受刑者,就是用事三十年,功高位重的老丞相李斯了。
接着,外科医生拿着斧子,给受刑者做双脚截肢手术。再接来下,行刑者用鞭子、
竹板或者荆条,一鞭一鞭,照着受刑者浑身乱打,直到血肉飞溅、人躯翻滚,把
受刑者活活" 笞杀之" 。一般,如果手重的话,一百下就可以完成任务,如果是
为了满足围观群众,可能打上一千下才让他断气。
随着笞刑进行,李斯在手术台上满嘴喷着血,浑身糜烂,他喃喃自语一些语
不成声的词句,光荣与梦想退缩到了最深最后的角落。当人间最后一次竹板举起,
遮住了阳光,李斯脑中突然一片眩晕,一切愁闷、痛苦、耻辱突然之间被格式化
了,他解脱了,灵魂冉冉上升,脱离人世苦害,直到不可目及的渺杳高处。
从此再无痛苦了,但也再无乐趣了。
最后,刽子手举起青铜大钺,一挥,砍掉了李斯的头颅,举起来向四周宣示。
接着" 菹其骨肉于" ,这事情需要请郑屠来做,也就是镇关西郑屠,《水浒传》
上的,也就是说,他要用刀子、斧子把李斯的骨肉,一点一点切成细细的精肉,
像饺子馅一样。
整个具五刑就是这样的,其血肉模糊的场面超过了影片限制级的最高标准。
《汉书》上说,汉朝人杀韩信、彭越,都是使用了五刑。
好啦,我们放下这个恐怖的变态场面不要提了。一代豪吏李斯,就这样在咸
阳市里完结了他一个布衣之士花开花落、凄婉悱恻的异样人生!
潇水曰:李斯,虽然有着人性上的私心,但我们认为,他依旧是中国历史上
伟大的一流的政治家和贡献巨大的历史推动者。李斯为秦始皇书写并刻在泰山的
碑文,至今依旧保留在峰顶,也标志着他们在历史中的高度。另外据说,自赵高
以下人们咸服于他的书法的高超。
还有一些话要讲。据《清稗类钞》说:当时清朝的女人贩子,经常骑着驴子,
在村落之间游弋,看到有村妇骑驴出门,其丈夫若跟在后面,她就赶驴向前,故
意与村妇并行。随后,与村妇互通姓名,假装献殷勤,暗地里却紧赶驴子,让其
快行。过了一段时间后,其夫步行着就落在后面。" 如是数转,乡妇路迷急遽" 。
女拐匪就假装安慰道:" 不用怕!前面有我亲戚,可去小憩。如果困乏,也可借
宿。" 于是,就将村妇引道匪所。一入门,拐妇就躲起来,但见满室都是男子。
村妇见状,必号哭,于是拐匪就让人将她痛打一顿,并告诉她:" 你已经落入我
们的陷阱,不依从我们,就打死你。" 随后,流氓的同党就将村妇奸污,名之曰
" 灭耻" 。村妇不但受到恐吓,而且失身于人,也就逐渐心恢意冷了。于是,他
们就让同党扮成买主,前来买为妾,然后好言相问,问其从何来而已。妇人听后,
必然哭泣,并诉告冤苦。此同党就假装目不忍睹,然后退下。接着拐匪又将村妇
痛打一顿。不久,又让一匪前来购买,相问如前,如果村妇还诉冤,就再痛打一
顿。如此三四次后,村妇就不敢再说了,然后才将她带到市镇上卖掉。
这种人贩子的丑陋技术,其实大秦王朝的堂堂赵高也实行过。
赵高派自己的门客,假扮成天子的御史,盘问李斯然后又反复拷打,是一样
的伎俩。
这里用的,就是术!
术,这个东西,是战国申不害的发明。什么是术呢?虽然大家都说权术,但
什么是术呢?
术就是设计一种场景和技巧,使得对象没法判定施术者(通常是人主)的考
察意图,而只好乖乖地接受和遵守人主的指令或意愿。这是人君用以驾驭臣子的
办法之一。
我们说,人君的数量有限,只有一个,而人臣数量上百千,人主一人怎么能
监控和制约臣子都听他的呢,除了用势和法以为,就是这术了。法,则是法令的
约束与考核,势,就是赏罚予夺的大权,这里则是术。
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