第73节：第八章项羽出道，杀气逼人(13) 　　翻开《史记》，里边说：吕父的第二个女儿（吕雉的妹妹吕须），嫁给了樊 哙。而樊哙不过是沛县农贸市场里一个屠狗的而已。这就戳穿了吕氏二老以女儿 为奇货以钓贵人，甚至连县令的儿子都不给的谎话。而且说明吕家只是个寻常人 家，名位并不高。 　　刘邦和吕父编这种故事，就是为了给刘邦造势。 　　此外，刘邦又伙同酒店老板娘王媪、算命的老头子等人，制造了其他一系列 神话：诸如刘邦在酒馆里醉卧，显身为一条黄龙；算命老头儿在田里看见吕雉、 刘邦和俩孩子，相之为" 天下贵人，贵不可言" 。通过这一系列搞鬼活动，刘邦 在沛县大有名气，当地父老听得久了，都认为刘邦身上浑是珍奇异事，未来当贵。 　　刘邦为什么要在沛县变着花样给自己造势呢？并不是为了升官发财。刘邦在 起事反秦前，有长期秘密的准备宣传工作，而且串联了一批人。这些人在他未来 的领导集团中，占了将近一半的人数比重。刘邦和他们一起策划故事、编造搞鬼， 并且大力散传出去，让民众都知道这个刘邦有特异功能（特异的贵命）。目的是 打造刘邦在沛县中的威望，以便乘势而起。最后，这种政治神话宣传的社会效应 颇好，在刘邦起事的时候，沛县的诸父老皆曰：" 平生所闻刘季诸珍怪（珍奇异 事甚多），当贵。" 意思是我们这些父老平生一向听说刘邦的珍奇异事甚多，他 应当是贵人。于是拥护刘邦，投票选举让他当了沛县县令。而且，" 诸珍怪" 一 词，使得我们推测，刘邦在沛县搞出的搞鬼事迹，还不止史书上存留的那三四条。 而且是" 平生所闻" ，那就是父老们经常能听到他这样的搞鬼故事了。总之，父 老们很迷信他（说他" 当贵" ）。这就够了。 　　沛县里流传的最著名的一条搞鬼活动，是刘邦带着劳改犯往芒砀山去落草的 路上，刘邦杀了一条小蛇。杀小蛇并不稀奇，稀奇的是后面的故事。 　　杀了蛇以后，刘邦带着一帮劳改犯继续往前走。但是，他也不知怎么忽然又 派人回到死蛇旁边去看（莫名其妙，干吗派人去看）。那人回来报告说：" 各位 劳改犯、各位刘邦先生，（语无伦次了，吓的），刚才，我回去看死蛇，结果呢， 我竟然看见死蛇旁边有一老妪，在星夜下哭泣。我问她哭什么，她说这蛇不一般， 这蛇是她跟白帝生的儿子（白帝是秦朝的吉祥物，是秦皇帝历代祀奉的祖先）， 刚才却不料被赤帝的儿子杀了，因此哭呢。说完，老妪却又不见了。" 　　大家闻言，毛骨悚然，纷纷望着刘邦，眼中又怕又喜。怕的是：这刘老四刘 邦竟是赤帝的儿子，虽然不完全可信，但我们也不敢轻易干犯他了啊。喜的是： 假如刘邦是赤帝的儿子，而且居然杀了或者注定要杀了白帝的儿子（秦皇帝）， 那我们跟着刘邦，未来岂不也能封侯耀祖，得志光宗啊。 　　刘邦搞鬼――" 老妪夜哭" 这事肯定是刘邦在搞鬼――的预期目的达到了。 大家都崇拜他了。这使我们又想起了陈胜、吴广的" 篝火狐鸣" 。 　　虽然搞了一系列的鬼，知名度也像芙蓉姐姐那样一路飙升了，但是刘邦一直 到了五十来岁，仍然没有" 天高云淡" 。他丢了泗水亭长的位子以后，所从事的 事业，就是长年窝藏在芒砀山里，带着数十百个弟兄，当强盗头。 　　山郊的夜色显示出它浓郁的本来面目，星星披挂满天往东南垂落，人生道路 总是柔软的颠簸。 　　在芒砀山的日日夜夜，刘邦忧心忡忡，他望着星空，不知道自己和这一群弟 兄的出路在何方。如果不是随后沛县里出大事，遂使英雄乘风而起，刘邦也许要 在深山当一辈子的拉登，直到闹痢疾拉稀拉死。 　　潇水曰：耶稣的跟班曾说，他曾看见耶稣在水上行走。刘邦的跟班则说，他 看见老妪夜哭白帝之子被刘邦所斩。不管这事是真的还是当事人自己苦心编制的， 但是百十相传，耶稣和刘邦，从此就开始有了影响力。人们开始跟随他们。大约 没有权力的人，就需要这样造势吧。 　　这样造势，也很辛苦啊。看来，弄一场起义，也够累的。所以你不要光羡慕 人家未来当皇帝时的舒坦。