第46节：第六章被私欲压垮的陈胜(11) 　　所以我们得到了一个与教科书上惊人的不同的发现，这场运动到底是什么？ 种种迹象表明，它是求复国的运动！当然是借助了人们受压迫残害的大背景。 　　曾记得，陈胜在起义前，陈胜动员他的亲密战友吴广的时候说：" 如今逃亡 也是死，举行大计也是死，同样的死，死国可乎？（等死，死国可乎？）" 　　请问一下诸位，这个" 国" 是哪个国？是秦朝吗，显然不可能是。这个" 国 " 是楚国！ 　　也就是说，陈胜起义重点的初衷很大在于回复到分封体系，而主旨不在于反 地主政权和反地主剥削，具体表现就是复立楚国。他随后又喊出的政治口号" 大 楚兴、陈胜王" 也加强证实了这一点（当然这中间还搀杂了复国后的求分封为王 的个人目的）。 　　刚才，三老豪杰说：" 陈胜复立楚国社稷，功宜为王！" ――也是把陈胜的 功劳认定为为楚国复国。而没有说陈胜代表农民反抗地主政权，功宜为王。张耳 陈余刚才说：" 夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽 百姓之财。" ――这里说得很清楚，秦的第一罪状是灭了六国，断了六国的社稷， 绝了六国的后，结束了分封体系，第二才是剥削严重。 　　所以，在这个会议上的所有人，都是把复国当做了该运动的第一要事，并且 依照这个基点设计未来的走向。这场运动，主旨不是在于农民反抗地主政权，明 矣！ 　　如果你说，这些都是三老、豪杰和张耳、陈余他们说的，不是陈胜的观点， 陈胜是要作为农民来起义反抗地主政权的剥削的。呵呵，我认为陈胜是不能从中 摘出去的，因为他召集了与这帮三老豪杰的会议，并且全盘接受了这个会议的决 策！ 　　而且陈胜早就说了" 大楚兴" 、" 等死，死国可乎" 、" 王侯将相" 等话， 表达了他的政治主张是指向于复国（于公）和求分封（于私，但也是建立在复国 的基础上）的，对于农民利益则似乎从来没提过。他讨论下一步未来政治走向的 重要会议，是召集了陈城所有的官吏豪杰们来开的，而不是召集别人。并且会议 上，陈胜完全接受了这些官吏豪杰的意见。则我们可以认为，陈胜的角色和身份 属性是完全融于官吏豪杰之中的，他是代表了这些官吏豪杰地主的利益的。并且 我们认为，这些与会的官吏豪杰也就随后纳入了他的领导核心团队（陈胜后面的 分派张耳、陈余等人为将也证明了这一点）。 　　则陈胜的阶层身份属性是什么，是为了什么阶层而奋斗，这次运动的目标是 什么，通过这次会议，已经大致可以判定了。 　　陈胜与这些三老（属于官吏）、豪杰商议复国和称王的事情，说明他的领导 团队的核心是这些官吏和豪杰，他是代表了这一部分人的政治利益的，并且执行 了与这些人达成的政治主张的（复国）！而这个政治主张并不是为解放农民服务 的。 　　所谓" 豪杰" ，也叫豪强，在历朝历代都有，不论在京城还是郡县，他们都 是一股很大的力量，有财有势，互相联姻，勾结官府，欺压百姓，很多时候政府 都不敢过问。 　　陈胜召集陈城里的三老豪杰都来议事（既有政府的官吏，又有民间的豪强， 是所有社会上的中层精英力量了），商量建立政权、称王和未来发展的事情，并 且落实了会议决定，说明他的政权是官吏、豪杰、地主的政权。 　　现代学者们一般是这个意思，秦末起义既然是农民起义，而且又胜利了，自 然最后结局应该是建立了农民政权。但是似乎结局又不是农民政权。于是只好这 样解释: 农民起义，最后被刘邦和六国贵族这种地主篡夺了，于是建立了地主政 权的汉朝。 　　其实，从陈胜开始，就是开始建立地主的新政权的。这从陈城会议可以看出 来。从起义前和起义中陈胜的话和口号中，也可以看出。 　　一句话，什么都不说，光看陈胜在陈城的会议的与会人员和会议决策内容， 它就不是农民起义。他的" 张楚" 政权，是官吏、豪杰、地主的政权。因为，参 加这次会议的，都是官吏、豪杰、地主；会议讨论的，是六国地主政权对秦政权 的替代，是六国地主政权的恢复――复国。