卷六明 家训 匿新丧逆子生逆儿 惩失配贤舅择贤婿 诗曰： 犁牛马卒角偶然事，恶人安得有良嗣？ 檐头滴水不争差，父如是兮子如是。 此诗乃宋朝无名氏所作。依他这等说，顽如瞽瞍为什生舜，圣如尧舜为什生不 肖的丹朱、商均？凶如伯鲧为什生禹？养志的曾参又何以生不能养志的曾元？不知 瞽瞍原是个极古道的人。 假如今日人情恶薄，势利起于家庭，见儿子一旦富贵，便十分欣喜。偏是他全 不看富贵在眼里，恁你儿子做了驸马，做了宰相，又即日要做皇帝了，他只是要焚 之杀之而后快。直待自己回心转意，方才罢休。此老殊非今人可及，如何说他是顽 父？若论丹朱、商均，也都是能顺父命的孝子。诚以近世人情而论，即使一父之子， 分授些少家产，尚要争多竞少。偏是他两个的父亲，把天大基业不肯传与儿子，白 白地让与别人，他两个并无片言。所以《书经》云：“虞宾在位”是赞丹朱之让； 《中庸》云：“子孙保之”，是赞商均之贤。如何说他是不肖？ 又如伯鲧也是勤劳王事的良臣。从来治水最是难事，况尧时洪水，尤不易治， 非有凿山开道、驱神役鬼的神通，怎生治得？ 所以大禹号为神禹。然伯鲧治了九年，神禹也治了八年。伯鲧只以京师为重， 故从太原、岳阳治起，神禹却以河源为先，故从积石、龙门治起。 究竟《书经・禹贡》上说：“既修太原，至于岳阳”，也不过因鲧之功而修之 ；《礼记・祭法》以死勤事则祀之。夏人郊鲧而宗禹。伯鲧载在祀典，如何把他列 于四凶之中，与共工、骧兜、有苗一例看？至于曾参养曾皙，曾元养曾参，皆是依 着父亲性度。 曾皙春风沂水，童冠与游，是个乐群爱众、性喜阔绰的。 故曾参进酒肉，必请所与，必曰有余。曾参却省身守约，战战兢兢，是个性喜 收敛、不要儿子过费的。故曾元进酒肉，不请所与，不曰有余。安见曾参养志，曾 元便不是养志者？今人不察，只道好人反生顽子，顽父倒有佳儿，遂疑为善无益， 作恶不妨。 如今待在下说一个孝还生孝、逆还生逆的报应，与众位听。 话说明朝正德年间，南直常州府无锡县，有一个人姓晏名敖，字乐川。其父晏 慕云，赘在石家为婿，妻子石氏，只生得晏敖一个。晏敖的外祖石佳贞，家道殷富， 曾纳个冠带儒士的札付，自称老爹。只因年老无子，把晏敖当做儿子一般看待，延 师读书，巴不得他做个秀才。到得晏敖十八岁时，正要出来考童生，争奈晏慕云夫 妇相继而亡，晏敖在新丧之际，不便应考；石佳贞要紧他入泮，竟把他姓了石，改 名石敖，认为己子，买嘱廪生，朦胧保结，又替他夤缘贿赂，竟匿丧进了学。到送 学之日，居然花红鼓吹，乘马到家。亲友都背地里讥笑，佳贞却在家中设宴庆喜。 哪知惹恼了石家一个人，乃是佳贞的族侄石正宗。他怪佳贞不立侄儿为嗣，反把外 甥为嗣，便将晏敖匿丧事情具呈学师，要他申宪查究。晏敖着了急，忙叫外祖破些 钞，在学师处说明了；又把些财帛买住石正宗，方得无事。是年佳贞即定下一个方 家的女儿与晏敖为妻，也就乘丧毕姻，一年之内，便生下一子，取名奇郎。正是： 合着孟子两句，笑话被人传说：不能三年之丧，而缌小功之察。 晏敖入泮、毕姻、生子，都在制中。如此灭伦丧理，纵使有文才也算文人无行， 不足取了。何况他的文理又甚不济，两年之后，遇着宗师岁夸，竟考在末等了。一 时好事的把《四书》成句做歇后语，嘲他道：小人之德满腹包，焕乎其有没分毫。 优优大哉人代出，下士一位君自招。 晏敖虽考了末等，幸亏六年未满，止于降社。到得下次岁考，石佳贞又费些银 子，替他央个要紧分上，致意宗师，方得附在三等之末，复了前程。 你道外祖待他如此恩深，若论为人后者为之子，他既背了自己爹娘，合应承奉 石家香火了，哪知从来背本忘亲之人，未有能感恩报德的，所谓”自家骨肉尚如此， 何况他人隔一枝。” 他见石佳贞年老，便起个不良之心，想道：“外祖死后，石家族人必要与我争 论，不若乘外祖存日，取了些东西，早早开交。” mpanel(1); 遂和妻子方氏商议，暗暗窃取外祖赀财，置买了些田产，典下一所房屋，凡一 应动用家伙俱已完备。忽然一日，撇了外祖，领了方氏并奇郎，搬去自己住了。石 佳贞那时不由不恼，便奔到学里去告了一张忤逆呈子。学师即差学役拘唤晏敖来问， 晏敖许了学役的相谢，就央他去学师处祢缝停当，又去陪了外祖的礼。石佳贞到底 心慈，见他来陪礼，也就不和他计较了。到得事完之后，学役索谢，晏敖竟拔短不 与，学役怀恨在心。过了两年，时值荒旱，县官与学师都到祈雨坛中行香，就于坛 前施官粥赈济饥，民。此时石佳贞家道已渐消乏，又得了风癫之症，日逐在街坊闲 撞。那日戴了一顶破巾，穿了一件破道袍，走到施粥所在，分开众人，大声叫道： “让我石老爹来吃粥。” 不提防知县在坛前瞧见了，回顾学师道：“此人好奇怪，既自称老爹，怎到这 里来吃粥？”学师未及回答，学役早跪上前禀道：“此人叫做石佳贞，曾为冠带儒 士，故自称老爹。乃是本学生员石敖的父亲。”知县惊讶道：“这一发奇怪了，儿 子既是秀才，如何叫父亲出来吃官粥？他儿子如今可还在么？”学役道：“现在。” 知县又问道：“那秀才家事何如？”学役道：“他有屋有田，家事丰足。只因与父 亲分居已久，故此各不相顾。”知县听罢，勃然变色，对学师道：“这等学生，岂 可容他在学里！当申参学宪，立行革黜为是！”学师唯唯领命。这消息早有人传与 晏敖知道。 晏敖十分着急，连忙央人去止住学中参文。一面恳求本族儿个姓晏的秀才出来， 到县里具公呈，备言：“石敖本姓晏，石佳贞乃其外祖，幼虽承嗣，今已归宗。” 并将佳贞患病风癫之故说明，又寻个分上去与知县讲了。知县方才批准呈词，免其 申参。正是：逃晏归石，逃石归晏。 推班出色，任从其便。 晏敖此番事完之后，所许众族人酬仪虽不曾赖，却都把铜银当做好银哄骗众人。 原来晏敖有一件毛病，家中虽富，最喜使铜，又最会倾换铜银，人都叫他做”晏寡 铜”。正是：做人既无人气，使银亦无银意。 假锭何异纸钱，阳世如逢鬼魅。 过了半年，石佳贞患病死了。晏敖不唯不替他治丧，并不替他服孝，只恁石正 宗料理后事。到开吊时，只将几两铜银，封作奠金送去。正宗怒极，等丧事毕后， 便具词告县，说晏敖今日既不为嗣父丧服，当年何不为本生父母守制？因并称前年 曾有首他匿丧入泮的呈词在学中可证。这知县已晓得晏敖是可笑的人，看了石正宗 状词，即行文到学里去查。那些学役，谁肯替他隐瞒，竟撺掇学师将石正宗的原首 呈送县。知县临审之时，再拘晏家族人来问，这些族人因晏敖前日把铜银骗了他， 没一个喜欢的，便都禀说：“晏敖当日制中入泮是有的，但出嗣在先，归宗在后。” 知县道：“本生父母死，则曰出嗣；及至嗣父死，又曰归宗。今日既以归宗为是， 当正昔年匿丧之罪了。”晏敖再三求宽，知县不理，竟具文申宪。学院依律批断： “仰学除名。”正是：青衿不把真金使。“寡铜”仍作白童身。 自此晏敖与石家断绝往来，却不想晏慕云夫妇的灵柩，向俱权厝在石家的坟堂 屋里，今被石正宗发将出来，撇在荒郊。 晏敖没奈何，只得将二柩移往晏家祖坟上。一向晏敖以出嗣石家，自己祖坟的 地粮并不纳一厘，都是长房大兄晏子开独任，今欲把两柩葬在祖坟，恐晏子开要他 分任坟粮，便只说是权时掩埋，不日将择地迁葬。那晏子开是个好人，更不将坟粮 分派与他，恁他拣坟上隙地埋葬两柩。晏敖便自己择了一日，也不相闻族人，也不 请地师点穴，只唤几个工匠到坟上来，胡乱指一块空地，叫掘将下去。哪知掘下只 二尺来深，便掘着了一片大石。众工匠道：“这里掘不下，须另掘别处。”晏敖吝 借工费，竟不肯另掘，便将两柩葬在石上。那石片又高低不等，两柩葬得一高一低， 父柩在低处，母柩在高处，好像上马石一般，有几句口号为证：父赘于石，母产于 石。生既以石为依，死亦以石为息。 高石葬母，低石葬父。为什妻高于夫？想因入赘之故。 晏子开闻知晏敖这般葬亲之法，十分惊怪，只道他果然迁葬在即，故苟且至此。 不想过了年余，绝不说起迁葬，竟委弃两柩于石块之上了。 你道晏敖如此灭弃先人，哪里生得出好儿子来？自然生个不长进之子来报他。 那时制中所生的奇郎，已是十三岁了。晏敖刻吝，不肯延师教子，又不自揣，竟亲 自去教他。哪知书便教不来，倒教成了他一件本事，你道是什事？原来晏敖平日又 有一样所好，最喜的是赌钱，时常约人在家角牌。他平日惯使铜银，偏是欠了赌帐， 哪肯把好银来还？常言道：“上行下效”。 奇郎见父亲如此，书便不会读，偏有角牌一事，一看便会。 有一篇口号说得好：书齐工课，迥异寻常。不习八股，却学八张。达旦通宵， 比棘闱之七义，更添一义；斗强赌胜，舍应试之三场，另为一场。问其题则喻梁山 之君子；标其目则率水浒之大王。插翅虎似负 之逐于晋；九尾龟岂藻 之居于臧。 空没一文，信斯文之已丧于家塾；百千万贯，知一贯之不讲于书堂。所谓尊五美、 四赏一百老；未能屏四恶、三剧二婆娘。兼之礼义尽泯，加以忠信俱亡。较彼盗贼， 倍觉颠狂。分派坐次，则长或在末席，少或在上位，断金亭之尊卑，不如此之紊乱 ；轮做庄家，则方与为兄弟，忽与为敌国，蓼儿洼之伯仲，不若是之无良。算帐每 多欺蔽，色样利其遗忘。反不及宛子城之同心而行劫，大异乎金沙滩之公道而分赃。 子弟时习之所悦而若此，父师教人之不倦为堪伤！ 晏敖之妻方氏，见儿子终日角赌，不肯读书，知道为父的管他不下，再三劝晏 敖请个先生在家教他。晏敖被妻子央逼不过，要寻个不费钱省事的先生。恰有族兄 晏子鉴，与他同住在一巷之内。那晏子鉴本是个饱学秀才，只因年纪老了，告了衣 巾，当年正缺了馆。晏敖便去请他到来，又不肯自出馆谷，独任供膳，却去遍拉邻 家小儿来附学，要他们代出束修，轮流供给，自己只出一间馆地，只供一顿早粥。 晏子鉴因家居甚近，朝来暮归，夜膳又省了。你道这般省事，那一间馆地也该好些。 谁知晏敖把一间齐整书房，倒做了赌友往来角牌之所，却将一间陋室来做馆地，室 中窗槛是烂的，地板又是穿的。子鉴见馆地恁般不堪，乃取一幅素笺，题诗八句， 粘于壁上。其诗云：山光映晓窗，树色迎朝槛。 早看曙星稀，晚见落霞烂。 名教有乐地，修业不息版。 应将砚磨穿，莫使功间断。 晏敖走来见了此诗，不解其意，只道是训诲学生的话头，哪知附徒中倒有个聪 明学生，叫做晏述，即晏子开之子，因子开新迁到这巷中居住，故就把儿子附在晏 敖家里，相从晏子鉴读书。 此子与奇郎同庚，也只十三岁，却十分聪俊，姿性过人。 看了子鉴所题，便私对奇郎道：“先生嫌你家馆地不好，那八句诗取义都在未 一字，合来乃是说‘窗槛稀烂，地板穿断’也。” 奇郎听说，便去说与父亲知道，只说是我自己看出来的。晏敖深喜儿子聪明， 次日即唤匠人来把地板略略铺好，烂窗槛也换了。因笑对子鉴说道：“如今窗槛已 不稀烂，地板已不穿断，老兄可把壁上诗笺揭落了罢！”子鉴惊问晏敖何以知之， 晏敖说是儿子所言。子鉴暗忖道：“不想此儿倒恁般有窍，真个犁牛之子