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殖民地教育发展(1) 日本殖民统治下的台湾,随着殖民宗主国文化依凭国家机器的力量强势介入, 社会教育和文化发生了很大的变化。日式教育的建立和日语的普及,使得日据下成 长起来的新一代的台湾青少年在人生观和思想意识上受到了极大的冲击。在文化领 域,殖民地文学、戏剧、绘画等等得到了一定的发展,台湾文化经历了一个大的变 迁历程。这当中,殖民主义同化政策像幽灵般渗入台湾社会的肌体,表象化在教育 的、文化的、艺术的等等领域之中,侵蚀与抗体既搏斗又在一定条件下并存,在台 湾历史发展的长河中,卷起了一个又一个的漩涡。 教育就其本质来说,是一种培养人的社会活动。日本殖民统治下的台湾,教育 的根本目的,是为了培养一批既能为殖民者创造财富,又不惊扰殖民者自身安宁和 悠闲的奴仆。 日据时期的台湾教育,可分为学校教育和社会教育两大类。社会教育(包括特 殊教育)是指各类社会团体、青少年团、训练所、家长会、伤残人教育等等。社会 教育的主要指导方针为:①(日本)国民精神的涵养;②国语(日语)的普及;③ 情操的陶冶;④职业技能的培养;⑤公民精神的养成;⑥生活的改善;⑦体质的提 高。蔡茂丰:《台湾日语教育史之研究》,大新书局,台北,2003,第483 页。显 然,社会教育涵盖了公民德育、智育、体育乃至职业培训等,是一种全方位的教育 活动。其中日本国民精神的培养及日语的普及是社会教育的重中之重。从所谓芝山 岩“国语传习所”开始,到后来的国语普及会、研究会乃至各个社会团体,都以日 语普及和日本国民精神涵养为其基本导向。例如桃园兴风会在其纲领中写道,该会 的宗旨为:“一、振兴母国(日本)国风;二、驯致内(日)台人间及街庄内共同 和亲之美风;三、奖励国语(日语)、厉行习得母国礼仪作法及其他国风。”台湾 教育会编《台湾教育沿革志》,台北,昭和14,第 102页。这显然就是个典型的殖 民地教化团体。 台湾总督府在文教局社会课内设社会教育系,总体负责全岛社会教育。地方上, 各州内务部教育课设社会教育系,厅、郡也有同样的机构设置。在社会团体方面, 据1919年的调查,与普及日语相关的社会教育团体即有国语普及会、夜学会、研究 会、青年会、妇人普及会、妇人修养会等等887 个团体,会员44302 人,分别借公 学校、民宅、保甲事务所、庙宇等处进行修身、日语等教育活动。山根勇藏:《台 湾的国语普及设施》,《台湾时报》大正9 年 4月号。据1937年总督府《台湾社会 教育概要》所载,台湾的社会教育有以下主要机构或团体: 国语普及国语讲习所、简易国语讲习所、全岛国语演习会、国语普及广播放送、 国语普及功劳者表彰、爱护章配布、国语普及读物刊行 。 mpanel(1); 部落教化部落教化团体、强化委员会、部落集会所。 青少年团教育青年团、女子青年团、中坚青年养成设施、青年辅导教育、青年 训练所、少年团。 一般社会教育一般教化及修养团体、民众体育、电影教育、广播教育、情操教 育、教化强调教育、图书馆、博物馆、常设观览设施等等。 学校教育是台湾教育事业的主干,它可分为初等教育、中等教育、师范教育和 高等教育。日本殖民统治初期,为了尽快达成与被统治者的沟通和建立有效的治理 架构,台湾总督府曾经要求部分殖民地官吏学习台湾当地的语言,但这只能是权宜 之计,将台湾人子弟招收到学校进行由殖民者按既定目标设定的系统教育才是殖民 统治长远发展与稳固的必由之路。因此,以台北芝山岩学堂为嚆始,台湾的殖民地 学校教育逐渐开展起来。

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