第十八章 班戈湖朗杰再现 为进一步弄清藏宝图的下落，我们又深入到当地的牧民中了解情况。根据一个 老牧民的回忆，早在大雪封山之前，那个所谓的朝圣者就来到了纳木错。一见面， 就觉得不对头。因为，他不仅不像一般的朝佛者那样亦步亦趋地叩着五体投地的等 身长头，更不懂环湖祈祷的诸多规矩。 他手中没有转经轮，胸襟亦不见木碗、糌粑袋、酥油盒。一架亮闪闪的望远镜， 却不停地照射着周围的山峦和草地。另外，他还在一张比洋人藏宝图更玄奥的图纸 上作标志。你想，这又怎能不引起牧民们的怀疑与警惕？所以，他曾被当地的群众 组织当场扣留并押送大队审查，不知怎么，半路上又让他溜走了。 那么，后来，他离开寺院，又去了什么地方，那也只有天知道。 我们还到乡政府调阅“文革”时的档案材料，结果也是一无所获。于是，我们 只能放弃寻找洋地图的计划，离开纳木错，经班戈湖，沿着当年的考察路线奔赴无 人区。 离开纳木错时，我借用乡政府的电话，向拉萨的张主任把上述情况作了汇报。 从纳木错到班戈湖，虽然从地图上看只有一二百公里的距离，但无路可通。需 绕行那曲、安多和东巧，而安多以西又是简易公路，我们走了两天两夜。 到班戈湖的硼砂厂时，已是傍晚。 突然，前面出现一个骑马的人。车到跟前，敏吉惊呼：“朗杰啦，怎么是你？” 车停了，那骑者也滚鞍落地。仔细看去，果然是达马朗杰。 “朗杰啦，”敏吉问，“你这是去哪儿？” “啦！” “朗杰啦，告诉我你要去的地方，也许我们能帮你呀。” “啦！” 又是卑躬屈膝的啦、啦、啦，而且，那弯屈的驼背，似乎已被沉重的尸体压迫 得变了形，已经永远不可能再伸直。