中桥三郎 　　案情的侦破在有条不紊地进行着，随着一些事实的暴露，越觉得神秘离奇。赵 永利向上级汇报了雨夜的奇异现象，惊得领导们嘴张得老大，半天合不上，说： “不可能吧！” 　　有关方面也转来了中桥家族的资料，那面日本军旗是日本侵华时期日本天皇为 了表彰中桥家族对战争的贡献所赐，而神龛里所供祭的名字，都是为战争死去的中 桥三郎的亲属。那就是说中桥三郎在供祭自己的先人，而且，他是在中国――这块 曾经遭受他们践踏和蹂躏的土地上供祭他的先人？这是一种什么样的祭祀方法？就 说是中国人有再宽广的胸怀，有再博大的宽恕心情，对这种卑鄙行径也是难以容忍 的！ 　　那雨夜的鬼影和中桥家又有什么联系呢？是魔法吗？还是蛊术？更让人疑惑不 解的是，一个以追求盈利为目的的商人，做这些充满政治色彩的活动，是为了什么 呢？这引起了赵永利研究中桥家族以及中桥三郎的兴趣。 　　话说远古时候，神州之东有九夷，九夷之外是东海，海中有岛叫瀛洲。这些岛 屿最初是无人岛，大陆的渔民被海风刮到了岛上，见这里鱼虾丰富，便留了下来， 在这里安了家，从此岛上就有了人烟。后来大陆上的一些人为了躲避战乱，或者逃 避天灾，陆续来到岛上，岛上的人烟渐渐多了起来，大家各自为政，在无政府状态 下自由自在地生活着。秦朝时，术师徐福为秦始皇寻求长生不老仙药，带领一千童 男，一千童女，渡海来到瀛洲，就再也没有走，岛上的人口就越来越多了，人一多 各种生活资源就紧张起来，免不了你争我夺，引发战争，这就是日本的早期弥生时 代。由于战争就有了俘虏，就出现了大人，下户，生口，奴婢，人就有了尊卑，就 产生了阶级，统治阶级的大人们划地为国，这个时期的日本列岛上有数不清的国， 只一个北九州就有二十九国。这样乱了一阵子，大家觉得也不是个办法，就推举一 个十六岁女巫为王，统领北九州二十九国，国号叫邪马台国，称女巫为卑弥呼女王， 她就是日本人的天照大神，这一时期史称邪马台国时代。 　　到了公元五世纪，历经几代倭王的征讨，他们东征毛人五十五国，西服众夷六 十六国，渡海平海北九十五国，最后统一瀛洲列岛，开始了日本史上的倭国时代。 　　七世纪中叶，倭国人和大唐军队在熊津江口的白江村打了一仗，大唐军队四战 四捷，倭国军队溃退回自己的岛上。这一仗打破了中国人对倭奴人的友好印象，也 让倭国人知道了外面有更大的世界，有更强大的国家。他们痛恨自己的弱小，不断 对唐朝示好，派遣大批的学生，学者到长安学习。同时把倭国改叫日本，把国王改 叫天皇，下决心要和中国比个高低，有朝一日把大唐国土变成日本领地。就这样不 断学习中华文化，侵略中国的野心也不断的膨胀。到了公元十九世纪下半叶，日本 天皇据说已经延续了一百二十五代，这时候日本军政大权已经旁落幕府手中，天皇 成了幕府发号施令的招牌。十五岁的明治天皇睦仁不甘心做傀儡，发动了夺权斗争， 在这场你死我活的斗争中，睦仁得到了许多平民商业家族的支持，其中就有姓中桥 的卖染料小商贩，为天皇捐献了一千二百块日元，让天皇十分感激。天皇归政以后， 实行了明治维新，大量引进西方先进技术，大批购进先进的武器装备，为侵略中国 做准备。在这些有利可图的商业活动中，天皇给了那些曾经帮助过他的人优惠的条 件，中桥家也在其中。天皇把采购武器的任务给了中桥家，并鼓励他建立了自己的 化工厂，在生产化工染料的同时，还生产火药，炸药等军用产品。在天皇发动的战 争中中桥家发了大财，为表示对天皇效忠，中桥家先后有十几个人参加了天皇发动 的拓疆四方的战争，他们中有不少人把生命留在了中国。战后，中桥家的企业发展 缓慢，中日建交以后，借助中国的广大市场，他们的事业发展迅猛，很快成为垄断 日本化工业和军工业的大财团，特别是最近几年，他们收购了中国有实力的大型国 有化工企业，摧毁了中国的民族工业，实现了甲午海战后，日本提出的把机器安在 中国，用中国的资源制造出产品，再卖给中国人的没有实现的想法，而且是非常轻 松地实现了。 　　对待中国，中桥三郎有一种说不清的复杂感情，他希望日本和中国交好，中国 的丰富资源，廉价的劳动力，广大的市场，会给他的企业带来丰厚的利润。可是， 他不能忘掉他的许多家人战死在中国，他曾经试图寻找他们的尸骨，却因为被告知 没有办法找到而放弃了。后来他知道了人民公园的历史，他多次来这里考察，寻觅， 偷偷对着山顶祭拜，并且把一捧土带回了日本。他到过波兰，参观过德国纳粹奥斯 威辛集中营，他痛恨德国纳粹非人道暴行，可是他能理解天皇发动的对东亚的战争， 他认为希特勒是罪恶的魔鬼，是战争狂人，而天皇是伟大的，日本对东亚的那场战 争是可以理解的，是为了使东亚人民进步，是有积极意义的。他更不会忘记战争使 中桥家族事业迅猛发展，他觉得他应该为那些为日本利益而战死的人做点什么，也 为中桥家在那场战争中死去的人做点什么。在这种心情下，他选中了人民公园对面 一个停车场，要在这里为死者建造一个纪念碑。 　　在中国的土地上建侵略者的纪念碑是不可能的，那么，建大楼，盖商店，建酒 店可以吧！于是，他开始筹建蓝座大酒店。经过了前几个工厂的收购过程，他对在 中国的办事程序和规矩已经了如指掌了，经过一番运筹和活动，很快中桥三郎就以 非常低的价格拿到了那块土地的使用权，批文一拿到手，他立即全身心的投入到了 酒店的筹建中，全部图纸由日本设计师在日本完成，从建筑的总体造型，到内部的 布局结构，他都亲自把关，设计师根据他的意见多次修改，最后才确定了今天这个 模样。四十五层高的酒店就像一块大碑，正面对着那个已经不存在了的忠灵塔。酒 店的后面是六层高的副楼，副楼是商场和酒吧，形状就象个坟丘，建筑外墙用的大 理石是在日本加工的，并在上面刻着为纪念在战争中死的人的碑文。镶在了酒店正 面中间的墙面上。并且在楼内的最高层中间房间里布置了一个祭堂。做这一切的时 候，他心里有一种对先辈地尊敬，他们是效忠天皇的榜样，是为了日本的利益而死 的，他们理应得到后人的膜拜。中国人不也在清明的时候为先人扫墓吗？更何况我 们日本人，这种优秀的民族，更应该不忘记先人效忠天皇的精神，并用这种精神去 影响亚洲，改造亚洲。 　　当他走在欧洲的街道上，穿梭在魁梧高大的欧洲人中间时，他觉得自己很矮小， 很猥琐，也很自卑。可是，在中国他就觉得自己并不是亚洲人，尽管他并没有大多 数中国人长得高，还是感觉自己是和欧洲人一样高大的欧洲日本人。欧洲人是先进 的，是文明的，而亚洲人是落后的，是愚昧的，他来中国是帮助中国人的，是一种 先进，文明的人帮助另一种人摆脱落后和愚昧，正是这种心理使他对中国人拆毁了 人民公园内的神道庙和忠灵塔耿耿于怀，这就促使这样一个四十五层楼高的高大墓 碑的建成。 mpanel(1); 　　对于中桥来说投资酒店并不是只为了盈利，他的心思仍然放在化工企业上，虽 然他在中国合资兼并了几家大型工厂，可是，研究，开发，设计这样的核心技术部 分还都留在日本，所以，酒店一开业，他就把酒店的一切事情都交给了同样效忠日 本天皇的中国人，也可以说已经是变成日本人的中国人，赵永胜，奥！不对！是大 江向东。中桥三郎本人立即回了日本。 　　就在中桥三郎带领公司的科研员们开会讨论新产品的时候，一个越洋电话惊得 中桥三郎出了一身冷汗，滕原竹武死在蓝座大酒店，死亡原因还不清楚。藤原竹武 在日本的影响力是很大的，他的死在朝野要掀起不小的波澜。作为蓝座大酒店的董 事长向各界如何解释？又怎样应付媒体？ 　-------- 　　虹桥书吧