3 李南是上过天堂入过地狱的人，看破了红尘却从不消沉。她走路总是高昂着头， 目光明亮，身板也挺拔。她既不维着有名有钱的人，也不刻意躲着有名有钱的人， 更不用为见什么人说什么话而犯踌躇，那份坦然和从容是绝对装不出来的，没有底 蕴学也是学不来的。没有工作的李南整天都很忙，像一个救火队员被呼来唤去，一 会儿帮别人带孩子，一会儿义务帮助搞环保展览，一会儿跑到北京郊区为别人看房 子，一会儿又为捐助活动做义工。在一切都可以用金钱购买的年代，遇到张不开嘴 求人帮忙的事，只能去找李南。她还在遇难的人周围忙来忙去，自己却不立言，不 标榜。你问她在忙什么，“我玩儿呀，玩儿得可开心了！”不经意间，自己先就颠 覆了道德优越感。 这几年她反反复复把一个插队时的故事写了好几遍，故事的主角是个女知青， 因为左调唱得高而在知青中不得人心，李南虽然和她是同屋，但绝不原谅她总以一 贯正确的面貌打压别人。然而，出人意料的是，这个正统的女知青在众目睽睽之下 隐瞒了十个月的身孕，在一个风雪交加的早晨生下了一个不知父亲是谁的女婴，女 知青自己在结了冰的房子里剪断了胎儿的脐带，用报纸擦干净血迹，并试图把婴儿 冻死。这个惊心动魄的故事李南早就给我讲过，但文章中李南把更多的笔墨用在了 对自我的反省。三十年后，李南质问自己：是什么力量使得政治上的正确压倒了人 道主义的同情？我们在生活的污泥浊水中自我消耗的时候，李南也没闲着，她在心 灵的荆棘中自我救赎。 长久以来，李南的存在让我困惑。是她落伍了，还是我们随波逐流？什么才是 完满的生活？物质与精神，是鱼与熊掌可以兼得，还是非此即彼？ 身边很多下海经商的人都曾信誓旦旦地发过誓，只要挣够了活命钱一定金盆洗 手。记得八十年代中期，我的目标是挣两万元，有这样的目标，在当年应该算是个 大野心家了。当年两万元的银行年利息是二千元左右，那时我的年薪才不到七百元。 我曾经无数次地幻想，有了这样一笔钱后的生活该是多么自由自在。遗憾的是，二 十多年过去了，我的野心早已经实现，但是自由自在的生活却并没有到来。挣了钱 的与没挣钱的，挣了小钱的与挣了大钱的，都没有挣脱被物欲驱赶的命运。撇开那 些利欲熏心的不说，只说那些怀着“用钱买自由”的美梦的人吧，不只在商场上历 尽艰辛，在精神上也同样是伤痕累累。富并痛苦着的人越来越多，富并快乐着的并 不多见。于是，一些人膨胀了物欲而收缩了精神，不是原本不聪明，而是非要由聪 明变糊涂；另一些人热衷于推理、辩证，试图在安贫乐道与追名逐利之间寻找平衡。 泛泛地说，人人都对“极端”持否定态度，“妥协”作为一种处世态度被越来 越多的人所接受，似乎不懂妥协就不是现代人了。“底线”这个词使用频率也颇高。 其实底线也是分高低的，不同的人会设置不同的底线。不杀人是底线，不害人是底 线，不说谎是底线，说真话也是底线。如果没有界定，就等于没有底线。同样，自 由也有不同的质量，钱可以买到时间的自由、享受的自由、堕落的自由，却难以买 到心灵的自由。所以，有些人为渡出苦海，煞有介事地吃斋念佛，但是仍然静不下 来，放不下来。这与真诚无关，或许也与信念无关，正所谓 “曾经沧海难为水”， 即使从生理上来说，退也比进要难许多。就像吸毒，底线不是吸多吸少，而是连沾 都不能沾。 mpanel(1); 李南一开始就看穿了禅机，不用身体力行，就看清楚了追求物欲无止境，她用 不着“看山是山”、“看山不是山”，就一步到位地达到了“看山还是山”的境界。 她原地不动，而我们走了二万五千里，集体绕了一大圈儿却又回到了原地。这时我 们才发现，不入套的，惟有李南！她说勤奋就勤奋，说偷懒就偷懒，想忙就忙，想 闲就闲，快乐得让人嫉妒。李南的超脱与其说是悟性，不如说是天分，与其说靠修 炼，不如说靠直觉。难怪她像个巫师，看着我们忙我们累我们愤怒我们焦虑，只站 在一边幸灾乐祸地笑。 李南是自成一体的，不可以与什么人比较，也不需要与什么人比较。很难想象， 身为主妇的李南怎样操持日常生活？身为母亲的李南怎样教育子女？我是尘世中人， 对于这样的人只有景慕，没法步她的后尘。对于几种类型化的人，我也许能了解更 深，描述得更清晰，对于李南，我却不能。所以我实在无法回答，如今无牵无挂的 男人女人大有人在，为什么如此超脱的只有李南一个？ 二○○四年