冯玉祥和他的丘八诗 一 冯玉祥先生的一生，是不断追求进步的一生；他所首创的丘八诗，用劳动人民 的口语形式，表达劳动人民的思想感情，被茅盾先生赞誉为最早响应“文章入伍， 文章下乡”的号召而创作的诗篇。 冯玉祥是安徽巢县人，名基善，字焕章，从十一岁起，就在清皇朝的军队里当 兵。此后，他经历了艰难曲折的路程，从一个典型的旧军人，一步一步前进，特别 在俄国十月革命的影响下，在中国共产党的帮助下，思想起了变化：一九三一年 “九一八”事变后，他主张抗日。一九三三年，他与中国共产党合作，在张家口组 织了察哈尔民众抗日同盟军，任总司令。一九三五年冬，他到南京，任国民党政府 军事委员会副委员长，在一九三七年“八一三”事变后，任第三、第六战区司令长 官，坚持抗日。一九三九年，因为主张抗日，受到蒋介石、何应钦等人的排挤，愤 而迁离重庆，住在市郊南温泉附近的余家祠堂里，闭门读书，谢绝会见国民党要员。 也正是在这段时间里，他却与周恩来交往密切，成为无话不谈、推心置腹的好友。 有一次他问周恩来，他身边是否有共产党员。周恩来说他不是管组织工作的，回去 向有关同志了解。几天后，周恩来告诉他，他的随从参谋周茂藩、赵力均、张公干 是共产党员，而且说，如果认为不便，可以把他们调往别处。哪里知道，他听后不 但不嫌弃，反而高兴地说：“其实，我早已感觉他们是共产党员。现在我知道了， 今后使用起来可以更方便，更有利于他们在我这里发挥共产党员应有的作用。” （参见台湾《传记文学》一九三五年第六期翟耀、袁水才文）后来，他接受周恩来 “将得力助手介绍到旧部关系较好的部队去作抗日统战工作”的建议，推荐张公干 到国民党三十三军刘汝明军长那里做副官处长，又在他的推荐下，让张公干任国民 党三五六团团长，成功地组织全团起义，把队伍拉到了解放区。 冯玉祥曾为中国人民的抗日救亡和民主革命事业，作过不少好事。当他听说坚 持抗日的共产党员吉鸿昌被捕后，就立即写信，并派遣他的老部下鹿钟麟去南京， 面呈蒋介石，要求释放。当他获悉在西安从事地下工作的张公干，被叛徒出卖而被 捕时，立即给陕西省政府主席邵力子等写信，并派遣周茂藩，带信去西安营救。而 当国民党以“政治嫌疑犯”的罪名，将张公干押送开封反省院集训时，他又给河南 省政府主席商震写信，并派地下党员陈天秩去开封营救。又因为诗人冯玉祥是中华 全国文艺界抗敌协会理事，在当时白色恐怖笼罩下的重庆，协会的有些活动，不得 不借用他的名义，在他的庇护下进行；有些被绑架的文化人，不得不借助于他，设 法营救。这使蒋介石对他大为恼火，把他目为异己，而且在抗战胜利以后国民党加 紧发动内战时，让他以“考察水利”的名义，流亡国外，不让他插手国民党的任何 军政事务。 二 一九四六年八月二十八日，复员后的冯玉祥从南京来到上海，候轮前往美国， 名义上是考察水利，实际上是被迫退役出国。那天晚上，我随文艺界的几位朋友， 一起去北火车站迎接。进了车站，站台上已经站满了欢迎的人群，情绪非常热烈。 火车缓缓进站，停歇以后，只见冯玉祥面带笑容，从车厢里出来，在军乐和鞭炮声 中，走下站台。他身材魁梧，衣着朴素，不断和欢迎的人群握手言欢，临别上车时， 还频频招手致意。第二天，我们又到霞飞路（今淮海路）去访问他。虽然等着他接 见的人很多，但他还是首先接待我们这几个文艺界的朋友。他的说话生动而具体， 不时发出爽朗的笑声，毫无顾虑地畅叙他“爱国有罪，被迫退伍”的事，流露出对 蒋政权极为不满的情绪。 八月三十一日，文协举行了欢送会，他在会上即席赋诗，并为我编的刊物，用 墨笔书写了“文艺春秋”四个隶体字，又用行书写了自己的名字和日期。他的诗和 题签，连同当时拍摄的照片，在一九四六年九月十五日出版的《文艺春秋》第三卷 第三期上发表。 九月二日上午，在即将于当天下午搭乘“美琪将军号”轮船离沪之前，冯玉祥 在住处举行了茶会，和大家话别。握着他那巨大而温暖的手，我怎么也不会想到： 这是我们最后一次的见面，也是他永远离开祖国国土的最后一天。 三 冯玉祥是一位爱国爱民、热情洋溢的诗人，在历史转折的关键时刻，总是用他 诗人特有的激情，毫不隐晦地写出他自己的心声。一九二七年四月六日，军阀张作 霖逮捕了中国共产党的创始人和早期优秀领导者之一的李大钊，十六日处以绞刑， 壮烈牺牲。那时冯玉祥在陕西潼关，闻噩耗后大恸，统率全军戴孝，并于五月九日， 挥泪书写《吊李大钊等二十位同志》的碑文诗，全诗十五行，最后两行是这样写的 ： 后死者之责任兮起来向贼猛攻 继续死者志愿而奋斗兮达到革命成功 一九三三年，在日本帝国主义步步入侵、蒋介石对外妥协、对内镇压革命的情 况下，冯玉祥与中国共产党合作，在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，抗击日寇， 接连收复多伦等四县，却遭到蒋介石地面部队的夹击，并暗中挑拨内部分裂。在各 种压力下，冯玉祥不得不怀着沉痛的心情，被迫解甲山东，在泰山发奋读书。但他 决不消极悲观，在他住处的墙壁上题刻了两行勉励自己的诗句： 救民安有息肩日 革命方为绝顶人 一九三九年一月，汪精卫投降日本后，在讨汪大会上，冯玉祥大骂汪精卫王八 蛋，并在两天后写了一百二十八行的长诗《黄花菜》，历数汪逆一贯来的汉奸谬论， 最后两行是： mpanel(1); 呜呼！汪精卫！心肝尽丧亡！ 呜呼！汪精卫！不如菜花黄！ 一九四一年十一月十四日冯玉祥六十寿庆时，重庆《新华日报》以整版篇幅， 在“庆祝焕章先生六十大寿”的总标题下，刊载了毛泽东等各方面的祝电、贺词， 并发表了周恩来的寿文。冯玉祥以无比激动的心情，写了《谢寿诗》，表明自己的 心迹。其中有四句是： 为了我们的国家民族，为了全国同胞和全世界的人群，努力不懈不怕牺牲，尽 自己的本份打倒侵略的敌人。 抗战胜利冯玉祥在乘轮归返南京途中，写了《民族引》诗一首，共三十行，其 中有几句是这样写的： ……抗战胜利今还都，应当欣跃又狂欢，为什么心头不轻松？为什么面上少笑 颜？那是为了政局未开明，那是为了各地有内战，大家个个皆不安，何时和平得实 现……? 同胞还须努力，为了实现那一天！ 四 冯玉祥的诗，正像他的为人一样，带着朴质的农民气息，胸怀坦荡，明白如话， 但却强烈地反映了他火热的心情和迫切要求的政治愿望。比如一九三五年，张公干 受组织委派，去红二十六军工作，走后不久，冯玉祥非常想念他，写了四句诗： “我思公干，品行极好；我思公干，回来才好。”一九四六年八月三十一日，他在 上海文协送他出国的欢送会上，即席赋诗： 冯玉祥，退了伍，到各处去说和平民主。 看我好朋友，已经作古，手抚着木棺，热泪如注。 回想九年前，战败失国土，此次回来，觉得颜面全无，父兄对不住，姐妹对不 住！ 今天文化界，朋友欢送我，能说什么话，觉得真痛苦。 文化能兴盛，可与汉唐伍；文化若衰落，政治不进步，不是随便说，可查中外 和今古。 几句丘八话，不知如何补。 这里，诗的第一行，坦率地说出了他出国的政治意图。第二行，暗指国民党反 动派如何惨无人道地杀害了闻一多、李公朴那样的爱国民主斗士。第三行，是回顾 “八一三”抗日时，他任第三战区司令长官，防守上海南翔一带，不支而退，至今 内疚，觉得对不起人民。第四行，是启示我们：要运用文艺武器，干预政治，粉碎 敌人的内战阴谋，建设一个独立富强、民主自由的新中华。 他的这种心情，更加清楚地表白在他登上“美琪将军号”轮船以后所写的《出 国之歌》里，他明确宣布：要在不久的将来，“回来建设新中华”。 在美国，冯玉祥在中国共产党的帮助下，不顾个人安危，组织反美援蒋的爱国 运动，并与蒋介石彻底决裂。当时，他结合政治斗争，写下了许多反内战、反独裁、 争取和平民主的即兴小诗和长篇三字诗。在一幅赠送给翦伯赞的自绘山水人物画上， 他写了这样的题词： 乘小船，上高山，脱下长衫，打倒卖国独裁的汉奸！ 冯玉祥的爱国活动，在一年半以后，终于不能容于美国。他在被开除国民党党 籍、被撤销考察水利的公职、被美国驱逐出境的情况下，不得不冲出国民党特务的 重重包围，搭乘苏联轮船，借道苏联归返解放区，准备出席第一届政协，不幸在途 经黑海时，因轮船失火而遇难。就在他遇难前的两星期，在苏轮“胜利号”上，他 写下了最后一首诗：《小燕》。在这首一百八十行的长诗里，他仍然矢志不渝地宣 传反美援蒋，争取和平民主： ……不可轻人民，人民主人翁，不可恃武力，武器非万能，不可再援蒋，延长 我战争。…… 五 冯玉祥把自己的诗称为“丘八诗”。丘八诗究竟有什么特点？一九四一年十一 月十四日周恩来在重庆《新华日报》上发表的祝贺他六十大庆的寿文里说：“丘八 诗体为先生所倡，兴会所至，嬉笑怒骂，都成文章。”这几句话，说明了丘八诗是 取材于作者的生活感受，既无矫揉造作之态，更无搔首弄姿之嫌。茅盾先生在一篇 文章里也谈到丘八诗： 文艺界抗敌的联合战线成立之后，有力的支持者之一，就是冯焕章将军。他是 “文协总会”的理事。 “文章入伍，文章下乡”，是当时文艺界同人致力的目标，冯焕章将军是实践 了这两句话的。他写了很多白话诗，他自称为“丘八诗”。那时，大部分的职业作 家一时之间还不能改变风格，使自己的作品适于“下乡”“入伍”，而冯焕章将军 虽以业余诗人，说到就做到。他这种精神令人不能不钦佩。 从茅公的这一段回忆里，可以看出丘八诗的风格特点，是采用工农兵的语言形 式，用工农兵的思想感情，反映为工农兵渴求表达的心声（主题）。 冯玉祥出身军旅，自学文化，虽然当了将军，却“最喜接近大兵和老百姓”， “深知士兵生活，民间疾苦”（均见周恩来寿文），所以他的思想感情能和人民群 众的思想感情打成一片，能用清直平通的老百姓语言，唱出广大人民群众的革命心 愿。 作为诗人的冯玉祥，正像他政治上追求进步一样，越到后来，越是勤奋。 他的哲嗣冯洪达在回忆他的文章里说：在美国时，“他身边总带个小本，看到 了，想到了，便马上记下来，虽然当场韵脚不一定能押整齐，但对那一经触动、稍 纵即逝的灵感，他是立刻紧紧抓住不放的。在他的遗物中，有许许多多小的活页纸 片，上面或钢笔、或铅笔、或毛笔，写满了诗句”。 冯玉祥的一生，从十一岁当兵开始，经历了艰难曲折的路程，终于从一个旧军 人，一步一步走向进步，靠拢革命，转变而成为一个坚持抗日、争取和平民主、坚 决反美援蒋、拥护中国共产党、拥护新民主主义革命、为民族解放和人民幸福贡献 自己生命的爱国者和民主斗士，受到广大人民的赞扬和景仰；他那独树一帜的“丘 八”诗篇，在抗日战争的磨炼中，越来越倾向白话，开创了与政治紧密结合、用劳 动人民口语形式表现劳动人民思想感情的诗风，在我国现代文学史上留下了光辉的 一页。 -------- 泉石书库