狮和龙 我对弟弟发了一连串的问题，从人物到风俗，以至于家门前的那株石榴树是否 还活着？我都问到了。十几年没有回家，我是如何贪婪地想知道家乡的许多事情。 我还问到：“现在过新年，是否还像过去那般热闹？” 弟弟的回答是：“不行，一年比一年差，最近几年，连耍龙灯，要狮子的都很 少了！” 提起龙灯，狮子，我就想起：当我还是童年的时候，新年是怎样的热闹和有趣。 除了有新衣穿，有好东西吃，大人们都一改平时的严厉，变得特别的和颜悦色之外， 最使孩子们高兴的，是从元初三到元宵节这一段时间，几乎每天的白天都有耍狮子 的，夜里有耍灯的，到我们乡间，向那些祠堂或比较有钱的人家拜年，表演。这不 但孩子们爱看，也是乡间的人们一年仅有的娱乐。过了元宵，他们就又要忙起来了。 灯有马灯、龙灯和船灯。最受人欢迎的自然是船灯。这是用各种彩色的花纸扎 成的旱船，上面装置了许多灯火，一个梢公在船头，一个少年扮的梢婆在船尾，一 边摇船一边唱，还有一个叫做“十班”的乐队，吹箫拉琴的来配和。他们所唱的， 自然不是什么高贵的名歌妙曲，但它朴素，诙谐，也间或带点对于世态的嘲讽，在 乡下人听来就觉得是蛮有味道了。 马灯是属于“中间”的一类，它没有像船灯那样受人欢迎，却又比龙灯的号召 力要大一点。龙灯也是用彩色的花纸扎成的，一个龙头，一个龙尾，中间的身子照 例是分为五节或七节，用花布连接起来，就成了一条龙。耍法是由七人或九人各持 一节，作游龙飞舞之状。这其实也很要一点本领的，因为每一节上面都点了火，一 不小心，就会使纸扎的龙身化为灰烬，而且，各人的动作必须划一，跟着龙头走一 条路，假如有谁想另走一条路线，就势必使龙身扯成几段。但它既无歌唱，又没有 什么特别的武艺，在乡下人看来，总觉得不够味道，除了爱热闹的孩子们之外，大 人们是不大来看的，他们说：“有什么好看？那么舞几下，和我们用锄头挖地差不 多！” 这就大有瞧不起的意味了。耍龙灯所得的报酬也是特别少，那时照例是十几个 铜板就可以打发了。 耍狮子的是在白天来的。找一个广场，在四周围观的人丛中，留出一片空地， 就在那里表演起来。一阵锣鼓敲过，出来一个戴着大红脸面具的人和一个戴着猴子 面具的人，大红脸是满面滑稽的笑容，猴子是一脸的俏皮相，他们轮流着戏弄那只 狮子，打它，骑它，用好吃的东西逗它，却又不让它吃到，……那狮子好像是十分 的和善温良，一任他们摆布；然而，忽然间，它跳了起来，发怒的向大红脸和猴子 追逐，那两个欺软怕硬的家伙，就惊惶的四窜奔逃，走投无路了，最后只好跪在狮 子面前，向它叩头求饶。匈牙利诗人裴多菲在他的一首《咏槛狮》的诗中，有这样 的句子：哈，你们能不能仍是这么大胆！ 假如它竟毁坏了它的囚槛。 它就狂怒地撕碎你们的肢体， 也不让你们的灵魂到地狱里！ 写的就正是这种情形吧。诗人的思想和我们乡下粗人的思想原来是相通的。 耍过狮子，便是武艺的表演了，有拳斗，有真刀真枪的比武，还有，把十几张 桌子一层一层的高叠起来，一个年青小伙子在上面表演各种倒立或翻筋斗等等惊人 的姿态。这是乡下人特别是孩子们最爱看的。看来他们也是“崇拜武力”，而并不 怎么喜欢“和平路线”呢，真是没有法子想。 在中国，龙和狮是被普遍的用来做装饰或耍儿的。玩龙灯，耍狮子，几乎随处 都有。但我总觉得，龙和狮似乎象征着两种不同的东西。龙是高贵的，它象征的是 权势，是威严，是“唯我独尊”的神气。所以，属于皇帝的一切，都要冠上一个“ 龙”字，住的是龙庭，穿的是龙袍，坐的是龙位，连皇帝的脸孔也叫龙颜。而做官 叫做“登龙门”，那就“身价十倍”了。有些富翁的厅堂里，也往往挂着一幅龙图， 在迷蒙的烟雾中露出一个龙头或龙脚，使人感到神秘而又缥缈。这是一般的粗人们 绝对不能欣赏的。所以，尽管有许多关于龙的传说散布民间，尽管随处可以见到刻 的或画的龙，在一般乡下人看来，龙总不是他们自己的东西，那是另一个世界的事 物。他们也许不敢得罪龙，但决不从心里去爱龙，它是那样的高贵而又那样的缥缈， 只合到权门贵户或衙门庙堂中去做点缀，和穷苦的粗人是格格不入的。有谁在自己 的茅棚或泥壁上面塑上或画上一条龙的呢？决没有的，龙是不到这种地方来的。 狮子却不同。它象征的是一种雄厚的力量，一种不屈的精神。这正是属于人民 自己的东西。我常常想，中国老百姓为什么那样喜欢狮子，这不会没有原因的。他 们正是从狮子身上找到了自己的影子，又借狮子来凝炼的体现了他们自己的精神。 看呵，人们以为它和善可欺，捉弄它，摆布它，骑它，打它，等到惹怒了它，它就 会“狂怒地撕碎你们的肢体，不让你们的灵魂到地狱里”了！自然，那些权门贵户 也想把狮子变成他们的东西，但他们只敢把它放在门口，而且狮子和他们决不同流 合污，当焦大把贾府一家的丑事都翻出来的时候，也不能不说门前的一对石狮子是 干净的。 假若说龙是象征封建统治者的威产，那末，狮子便是象征人民的力量。然而， 龙是缥缈的，而狮子却是实在的。以实在的力量来抗击缥缈的威严，胜利谁属，是 不言可知了。 写到这里，原已可以结束。但我又想起了前年在重庆，看到抗战胜利大游行， 参加的除了军警和极少数的学生，所谓“民众团体”，实际上是那些代表豪绅势力 的什么社什么堂，作为他们的标记的都是一条龙。我当时就想：当这些龙的势力还 这么猖狂的时候，胜利是不会真正属于人民的。事实果然如此，为了争取胜利的果 实，全国人民又不能不继续进行一个更艰苦的斗争。不过，这是狮子和龙的最后决 斗，而胜利属于狮子，是已经决定的了。