第二章 一 呼兰河除了这些卑琐平凡的实际生活之外，在精神上，也还有不少的盛举，如跳大 神； 唱秧歌； 放河灯； 野台子戏； 四月十八娘娘庙大会…… 先说大神。大神是会治病的，她穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是 一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起 那红花裙子就哆嗦。从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦了一阵之后，又开始打颤。她闭着眼 睛，嘴里边叽咕的。每一打颤，就装出来要倒的样子。把四边的人都吓得一跳，可是她 又坐住了。 大神坐的是凳子，她的对面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字。那牌位越 旧越好，好显得她一年之中跳神的次数不少，越跳多了就越好，她的信用就远近皆知。 她的生意就会兴隆起来。那牌前，点着香，香烟慢慢地旋着。 那女大神多半在香点了一半的时候神就下来了。那神一下来，可就威风不同，好像 有万马千军让她领导似的，她全身是劲，她站起来乱跳。 大神的旁边，还有一个二神，当二神的都是男人。他并不昏乱，他是清晰如常的， 他赶快把一张圆鼓交到大神的手里。大神拿了这鼓，站起来就乱跳，先诉说那附在她身 上的神灵的下山的经历，是乘着云，是随着风，或者是驾雾而来，说得非常之雄壮。二 神站在一边，大神问他什么，他回答什么。好的二神是对答如流的，坏的二神，一不加 小心说冲着了大神的一字，大神就要闹起来的。大神一闹起来的时候，她也没有别的办 法，只是打着鼓，乱骂一阵，说这病人，不出今夜就必得死的，死了之后，还会游魂不 散，家族、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家赶快烧香点酒，烧香点酒之 后，若再不行，就得赶送上红布来，把红布挂在牌位上，若再不行，就得杀鸡，若闹到 了杀鸡这个阶段，就多半不能再闹了。因为再闹就没有什么想头了。 这鸡、这布，一律都归大神所有，跳过了神之后，她把鸡拿回家去自己煮上吃了。 把红布用蓝靛染了之后，做起裤子穿了。 有的大神，一上手就百般的下不来神。请神的人家就得赶快的杀鸡来，若一杀慢了， 等一会跳到半道就要骂的，谁家请神都是为了治病，请大神骂，是非常不吉利的。所以 对大神是非常尊敬的，又非常怕。 跳大神，大半是天黑跳起，只要一打起鼓来，就男女老幼，都往这跳神的人家跑， 若是夏天，就屋里屋外都挤满了人。还有些女人，拉着孩子，抱着孩子，哭天叫地地从 墙头上跳过来，跳过来看跳神的。 跳到半夜时分，要送神归山了，那时候，那鼓打得分外地响，大神也唱得分外地好 听；邻居左右，十家二十家的人家都听得到，使人听了起着一种悲凉的情绪，二神嘴里 唱： “大仙家回山了，要慢慢地走，要慢慢地行。” 大神说： “我的二仙家，青龙山，白虎山……夜行三千里，乘着风儿不算难……” 这唱着的词调，混合着鼓声，从几十丈远的地方传来，实在是冷森森的，越听就越 悲凉。听了这种鼓声，往往终夜而不能眠的人也有。 请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜 而不能已的也常常有。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 过了十天半月的，又是跳神的鼓，