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为《上海竹枝词》寻出路
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为《上海竹枝词》寻出路

竹枝词产生于盛唐以前,原是四川民歌,后来由于文人参与,不断丰富提高,遂成为一种独特的文学形式。它的体裁,如同一首七言绝句,但语言比较俚俗,内容贴近现实,富有生活气息,尤以描写风俗民情作为特色。所以竹枝词既有文学价值,更有史料价值。它对于了解一个地区的社会生活和发展轨迹具有重要作用,是研究方志学、历史学、民俗学、名物学的第一手资料。近几年来,北京、成都、杭州、武汉等城市,都相继出版竹枝词专集,受到读者的欢迎,也受到学术界的重视。

上海是我国政治、经济、文化的重镇,也是举世瞩目的大城市,特别是鸦片战争以来的沧桑巨变,可以说是中国近代史的一个缩影。虽然,有关上海近百年史的资料浩如烟海,但用形象化的诗歌语言来叙述的,当推上海的竹枝词最为详尽,可惜这些竹枝词散佚在尘封山积的旧籍和报刊之中,不易被人们看到。

最近,我有幸认识在川沙县志办公室工作、担任《川沙县志》副主编的顾炳权同志,他今年五十三岁,川沙人,曾服务于部队、农村和机关,是一个默默无闻地关注上海史资料的有心人。从七十年代末,他受清代方志学家章学诚“六经皆史”和明代历史学家黄宗羲“以诗补史”观点的影响,开始搜集上海竹枝词。以后又得到上海师范大学图书馆陈金林同志的协助,通过书目文献,按图索骥,访书辑佚,不断补充。经过十余年的辛勤努力,现在共辑录的上海竹枝词已达一万首之多。这真是了不起的收获,使我听了大为惊奇,想不到上海的竹枝词竟然如此丰富!也可以想见,辑录者为此要付出多少心血!

据顾炳权介绍,他搜集到的上海竹枝词,最早的是明代顾彧的《上海竹枝词》十二首和袁凯的《江上竹枝词》十一首,当时上海还是江南水乡风光,没有多少城市面貌。上海竹枝词的大量出现,是鸦片战争以后,降及民国时期。那时候,上海对外开放,很快就成为国际都会,成为“冒险家的乐园”。

就内容而言,这一时期的竹枝词反映上海在殖民主义者统治下的形形色色的新风貌,有专咏一县一镇一街一店的,有针对某一历史事件发表感叹的,也有描写市民衣食住行、风俗习惯的。例如清·海上逐臭夫有一首《沪北竹枝词》云:

沪上风光尽足夸,

开门新北更繁华;

出城便判华夷界,

一抹平沙大道斜。

这是写咸丰十一年(1861 年)新北门开辟马路,租界和旧城厢形成两个世界的忠实写照。又如清·洛如花馆主人有一首《春申浦竹枝词》云:

火树银花不夜天,

行人如比梦游仙;

飘来异乐音嘹亮,

尽是胡笳塞外传。

这是作者亲见亲闻外国音乐初次在上海传播时的惊愕和感慨,也说明上海吸收外国文化的灵敏程度。

古人说:“温故而知新”,历史就像一条割不断的链条,上海之所以有今天的面貌,以及她今后的发展趋势,都可以从历史积淀中找到某种启示。

可是,这样一份有价值的文献资料,却命运多舛,景况不妙。据说,顾炳权为了联系出版事宜,近几年来跑了很多出版社,得到的回答是:“出版事业不景气,暂难出版”;“估计征订数不足二千册,无经济效益,无法发排。”这其间,虽然有上海民俗文化学社愿意在内部刊物上刊登一部分,但这仍然与公开出版、公诸于世有相当距离。因此,我不嫌冒昧,郑重推荐,希望出版界有识之士慧眼卓识,捷足先登,至少先出一本《上海竹枝词选》,如何?

《解放日报》1990 年8 月5 日

附注:顾炳权编著的《上海洋场竹枝词》已于1996 年12 月由上海书店出版社出版。

--泉石书库

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