龚自珍与苏曼殊 前不久，我在杭州西子湖畔漫步，陶醉在湖光山色之中，突然想起了两位与杭 州结下不解之缘的近代诗人：龚自珍与苏曼殊。 龚自珍是杭州人。清朝乾隆五十七年（1792 年）七月五日，他诞生在杭州东 城马坡巷的一个簪缨望族、书香门第之中。他的童年时代是在六桥烟雨中度过的， 这也许对他诗人气质的形成不无影响。十一岁时，他跟随父亲龚斋入都，以后长期 在北京寓居任职。其间虽然也曾多次返乡，似乎都没有机会领略家乡的美好景色。 直到道光十九年（1839 年）他四十八岁辞官离京，七月九日返抵杭州，那时“无 官一身轻”了，才遨游湖山之间。《己亥杂诗》中有许多首都写杭州的风土人情， 其中一首云： 浙东虽秀太清孱，北地雄奇或犷顽。 踏遍中华窥两戒，无双毕竟是家山。 这是他阅历各地以后，对杭州的自然风光作出的最高评价。当然，龚自珍并不 仅仅是诗人，他有抱负、有雄心，政治上是一个锐意改革的爱国主义者，学术上是 一个开一代风气的大师。但是在满清政府的腐败统治下，才高动忌，壮志未酬，不 得已把满腔抑郁倾注于诗。我们今天读他的诗，觉得既雄奇又清丽，兼有阳刚之美 和阴柔之美。但从总体上说，它的瑰丽多姿的艺术特色，是与诗人血脉中有杭州自 然环境里的灵秀之气分不开的。 苏曼殊是另一种类型。他的父亲是中国人，母亲是日本人。他与生俱来就有一 个“身世之谜”，受到族人的歧视，使他精神上受到极大的刺激和痛苦，以至早岁 削发为僧，皈依佛门。从此云游浪迹，飘零于山水之间。他多次到过杭州，对湖山 寄予深情。《燕子龛诗笺》中有一首《住西湖白云禅院》诗云： 白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。 斋罢垂垂浑入定，庵前潭影落疏钟。 在他的富有禅趣的笔下，西湖真是冷艳宁静极了。不过，我们也不能用静止的 眼光来看待苏曼殊。在辛亥革命前后，他一度以火热滚烫的心注视中华大地，他风 尘仆仆地奔走日本和南洋各国，致力于中外文化交流，以及他对美好事物的眷恋， 对丑恶现象的激愤，都说明他“情根未断”，对现实世界的热忱并未减退，这是他 的诗所以能风靡一时的真正原因。曼殊死后，他的生前好友选择杭州孤山安葬他的 遗骨，也考虑到此地“濒湖一角，古木萧森，万柄荷蕖，缭绕左右，隔水则栖霞岭 下，秋瑾烈士之墓在焉”，足堪与诗魂相伴。 mpanel(1); 是的，好山好水应该有好诗交相辉映，相得益彰。我常常想，我们中国虽然素 以“诗之国”著称于世界，但诗人的社会地位却一直并不太高。历史上的著名诗人， 穷愁潦倒的多，飞黄腾达的少，因而有“枉抛心力作词人”之叹。诗人死后，遗址 遗踪可供后人凭吊的地方也不多。因此，我曾与杭州文化界朋友谈起，能不能在杭 州成立一个龚自珍纪念馆，能不能把“文革”期间被毁的苏曼殊墓重新修复？近日 见报载，龚自珍纪念馆已建成开馆，但苏曼殊墓据说至今还没有修复的计划，我相 信，只要社会各界热心文化事业，苏曼殊墓也是不难完成的。到那时，美丽的西子 湖畔增添了诗的氛围，而诗人的在天之灵亦幸甚矣！ 《解放日报》1990 年1 月9 日 -------- 泉石书库