红学论争―曹雪芹画像问题（1） 曹雪芹画像先后发现两幅，都有真伪问题。一为王冈绘《独坐幽篁图》手卷， 像后有皇八子、钱大昕、倪承宽、那穆齐礼、钱载、观保、蔡以台、谢墉等乾隆时 闻人的题咏，除一人上款署“雪琴”，其余均署“雪芹”，以此被认为是曹雪芹的 画像。收藏者为李祖韩，系1923年从上海一古董商手中购得，1928年叶恭绰曾为之 题跋，周汝昌《红楼梦新证》中有介绍。五十年代以后，此画像再无人见过，只有 照片传出，系藏主之妹李秋君的摹本。现李祖韩及其妹秋君已于1964年和1971年先 后故去，画像手卷不知谁属。 红学家中，吴恩裕、吴世昌、朱南铣认为王冈绘手卷像主确系曹雪芹，周汝昌 始而肯定，后又存疑。1961年胡适撰有《所谓曹雪芹小像之谜》一文，刊于香港《 海外论坛》第二卷第一期，也认为像主不是曹雪芹，而可能是浙江籍的一位翰林。 他说这一看法，1929年在上海见到该画时就与藏主李祖韩谈过。胡适的文章遭到吴 世昌、吴恩裕的反驳吴世昌：《论王冈绘曹雪芹小像》，载香港《大公报》1963年 4月19 至22日；吴恩裕：《结合文献和传说来看曹雪芹》，载《图书馆》1963年第 3期。，双方争论得很激烈。 1980年，李氏家属从发还给他们的书画中发现三页题 跋，系画像上剪下来的，有皇八子永璇、观保、谢墉，陈兆四人的题诗。陈兆的题 诗有“进老学长兄”的上款，另三人不具上款，当然没有“雪琴”或“雪芹”字样。 这句与以往传说的题款不同，像主是否为曹雪芹，遂更加可疑。但此四人的题诗为 什么要剪下? 谁剪下的? 画像和其余题诗现在何处? 像主如果不是曹雪芹究竟是谁 ?仍是未解之谜。 另一幅画像为陆厚信绘，河南省博物馆的范殿钧于1963年初自商丘县的郝心佛 手中购得，定价5 元人民币，现藏该馆。最早注意到这幅画像的是上海文化局的方 行，他将画像照片寄给王士菁，转请周汝昌目验，时在1963年下半年。8 月17日， 《天津晚报》刊出周汝昌的介绍文章，题为《关于曹雪芹的重要发现》，充分肯定 画像“非常可靠，既不是赝品，也不是另外一个名叫雪芹的人的画像，价值极高”。 9月14 日，刘世德在《天津晚报》发表否定性文章刘世德( 署名时生蕤) ：《曹 “雪芹”画像之谜》，载《天津晚报》1963年9 月14日。，提出陆绘像主是俞瀚字 楚江，不是曹雪芹。根据是他从《尹文端公诗集》卷九中查到了画像对验册页上的 尹继善题诗，标题为《题俞楚江照》。尹诗系两首绝句：“万里江天气寥，白门云 树望中遥。风流谁似题诗客，坐对青山想六朝。久住江城别亦难，秋风送我整归鞍。 他时光景如相忆，好把新图一借看。”下款署“望山尹继善”。画像为对开两叶， 尹诗居左，画像居右，左上有题记五行：“雪芹先生洪才河泻，逸藻云翔。尹公望 山，时督两江，以通家之谊，罗致幕府。案牍之暇，诗酒赓和，铿锵隽永。余私忱 钦慕，爰作小照，绘其风流儒雅之致，以志雪鸿之迹云尔。云间艮生陆厚信并识。” 下有“艮生”、“陆厚信印”二方。论争于是便围绕曹雪芹是否入过尹继善幕，俞 楚江有无“雪芹”之号，和尹继善是什么关系，以及如何理解尹诗的诗意，画像与 传说中的雪芹形貌是否相类等问题，热烈展开。 周汝昌回答刘世德的《再谈曹雪芹小像》，刊载于1963年 9月21日《天津晚报 》；1964年4 月5 日，又撰写《雪芹小像辨》，在香港《大公报》刊出。针对刘世 德提出的尹诗与陆画的矛盾，周汝昌认为诗、画原非一体，两者自成“单位”，无 论从诗中描绘的“云树”、“青山”等景物来看，还是就题诗无上款而言，都证明 “尹诗并非为题陆画而入册者甚明，二者实各不相涉”周汝昌：《雪芹小像辨》， 载1964年4 月5 日香港《大公报》。，因此像主为曹雪芹无须怀疑。1973年周汝昌 在《文物》发表《红楼梦及曹雪芹有关文物叙录一束》周汝昌：《红楼梦及曹雪芹 有关文物叙录一束》，载《文物》1973年第2 期。，也谈到了这幅画像，并首次刊 出陆绘小照及尹继善题诗的照片。但争论大规模展开是在1978年以后。 mpanel(1); 1978年第五期《文物》杂志刊出了文物鉴定专家史树青的文章吏树青：《曹雪 芹和永忠小照辨析》，载《文物》1978年第5 期。，提出“这一开册页除尹继善的 题诗以外，其他皆有意伪作。伪作时间约在本世纪二十年代到四十年代‘新红学派 ’盛行时期”，对陆绘画像予以彻底否定。这样一来，使论争立即沸腾起来。1978 年5 月28日和6 月25日，周汝昌在香港《新晚报》撰写文章，反驳史树青的考辨， 仍坚持己说。史树青断为伪作的理由，一是尹诗应做于乾隆三十年乙酉，其时雪芹 已卒，故画像与《红楼梦》作者无涉；二是尹诗题在对开叶的后半扇，前面是为了 谦虚预留的空白，即书画题跋中常见的“敬空”，因此给做伪者提供了条件。对此， 周汝昌的解释是，尹集系他人所编，纪年难免有误；而尹诗既题给俞楚江，就不会 留空白，因为尹继善是俞的顶头上司：“留半张纸以待他人――留待谁呢? 尹氏本 人就是宰辅封疆，要留，恐怕就只好留给‘圣上’乾隆了? 不然，怎么讲呢? ”周 汝昌：《曹雪芹小像之新议论》，载香港《新晚报》1978年5 月26日、6 月25日。