张之洞(1837―1909)（7） 张之洞之生活起居 《石遗室文集》卷一，书张广雅相国逸事云：“公日凌晨兴，披阅文书，有事 则迟明。余初见公，约迟明往，堂上燃烛以待，寻常辰已见客，午而罢，然后食。 有事未而罢，或留客食，食必以酒，酒黄白具，肴果蔬并食，一饭一粥，微醺，进 内解衣寝。入夜复兴，阅文书，见客，子而罢，有事，丑而罢，然后食。悉如日中， 不解衣寝，或不进内。寒冬坐藤椅睡，夹以火炉，盖分一日若两日也。奏议告教， 不假手他人，月脱稿数万言。其要者，往往闭门谢客，终夜不寝，数易稿而后成。 书札有发行数百里，追还易数字者。权督两江时，一日舆至旱西门，呼材官询其处， 命驻舆，与谈谢安西州门故事，辨证良久乃行。公尝因置酒，问坐客，烧酒始于何 时。余曰：‘今烧酒殆元人所谓汗酒。’公曰：‘不然，晋已有之，《陶渊明传》 云，五十亩种秫，五十亩种稻，稻以造黄酒，秫以造烧酒也。’余曰：‘若然，则 秫稻必齐，《月令》早言之矣。’公急称秫稻必齐者再，且曰，吾奈何忘之。又尝 阅余货币论说，有言金币中参铜者，疑之，急召询，余曰：‘公创铸中国银币者， 银质略刚，造币且须参铜，况金质之柔乎？’因言金币重二钱余，约参铜十之一， 公称善，其虚心类若此。”案此可见南皮性嗜大概。以名士而为达官，既为达官， 而仍不脱名士习气，律己简慢，待物宠奖，史传所述至多，近代当以南皮为殿矣。 《花随人圣庵摭忆》 张文襄之敢言极谏 张相当文学侍从时，即以敢言极谏，闻于辇下。朝上封奏，夕发弹章，意气粗 疏，昌言无讳。内而宫廷帷幄之机宜，拨乱反正之深计；外而疆臣职吏，尤多掊击 ；京师均目为清流。同时并称者，有黄体芳、张佩纶、刘恩溥、陈宝箴、宗室宝廷、 邓承修诸公，而张相实为之领袖。夫以朝野无事，举国熙恬，而远见先识，已肃然 私忧，知无不言，言无不尽，致贵近侧目，皆欲得而甘心，曾不稍挫其志，直声震 天下。而变法自强之议，亦即萌芽于此时矣。是此一时代也，张相固俨然诤臣也。 既而以巡抚辞京阙，扬历南东各省。所至之处，一以提倡新事业为志，而新学 业之最著称者，则两粤两湖为尤盛。如路，如矿，如农林，如工厂，如学校，罗致 人才，筹划款项，不足则借债以赶建设，虽地方实力，或有不及，而致讥于挥霍失 度者。然当此过渡时代，民智屯塞，政治变革之际，能以雷厉风行之手段，措置锐 敏，实足趋物质文明之进步。今东南数省，经营稍易，而路矿汽机之业，得以举轫 先发，未始非食张相之赐也。是其中年精壮，力任艰难，旦夕兼营，不辞劳苦者， 实可以能臣称者。 洎乎丁戊之间，国事已定，下诏立宪，先帝勤求治理，畀倚老臣，征之入阁， 而政治益繁，交涉频起，舆论亦稍稍兴矣。张相则一为持平之论，盖已深知政事改 革，不可操切，新政未纾，民气易溃。加以年老体政，时复多病，益无更端之建议， 惟雍容坐镇而已。然内外筹备，悉循秩序，未尝延误者，未始非将相之威望，可以 率属百僚，虽坐而论道，而群治易于奉行，所谓朝有良臣为国柱石者。则今日之张 相，又忽以良臣终矣。 是以综观张相之一生，实可为三大时期之区划。而其所以随时通变者，一则其 秉质之不滞于物，一则其好名之心，有以战之耳。京官偷息，则以言论为清高；疆 吏